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自然與正義——論阿那克西曼德對(duì)自然的探究

發(fā)布時(shí)間:2018-04-27 07:31

  本文選題:阿那克西曼德 + 哲人 ; 參考:《海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2017年03期


【摘要】:在古希臘,哲人就是探究自然的人,最早的哲人關(guān)注宇宙學(xué)。阿那克西曼德將阿派朗視為萬(wàn)物的始基,并以此為基礎(chǔ)描述了他所理解的正義的宇宙。在阿那克西曼德看來(lái),神是阿派朗而非宙斯,因此,哲人對(duì)自然的理性探究的要害在于否定城邦的神,顛覆民眾生活的根基,從而與城邦形成緊張關(guān)系。如果哲人想要在城邦的共同生活中擁有一席之地,那么就必須具備審慎的美德,懂得哲學(xué)的限度。
[Abstract]:In ancient Greece, philosophers were people who explored nature. The earliest philosophers focused on cosmology. Anaksimander regarded Arparan as the foundation of all things, and on that basis described the universe of justice as he understood it. In Anaksimande's view, God is Aparan, not Zeus. Therefore, the key to the rational exploration of nature by philosophers lies in denying the gods of the city-state, subverting the foundation of the people's life, and forming tension with the city-states. If a philosopher wants to have a place in the common life of a city-state, he must have prudent virtue and understanding the limits of philosophy.
【作者單位】: 重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院;
【基金】:重慶市研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目(CYB15006) 重慶大學(xué)高研院研究生科研項(xiàng)目(IASP1503)
【分類號(hào)】:B502.122

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本文編號(hào):1809822

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