本文選題：顯題 + 詮釋　； 參考：《人文雜志》2017年06期

【摘要】：《老子》之道有"道體""道相""道用""道境"四個層面的用法,其內(nèi)容則是虛位的,其實質(zhì)意涵隱藏在玄遠幽深的語言中�！独献雍由瞎戮洹贰独献酉霠栕ⅰ�、王弼《老子注》這三種古注分別依據(jù)流行于時代的元氣論、神仙信仰與玄學思潮對老子之"道"進行詮釋與顯題,在詮釋者與被詮釋文本的雙向互動中呈現(xiàn)出原始文本與解釋者自身的理解與問題。這一過程既是哲學思想由隱至顯的展開,使得經(jīng)典在意義顯題中成為經(jīng)典,也使得詮釋文本在流傳中實現(xiàn)進一步的理解與顯題,從而完成著不同的命運。
[Abstract]:< > Lao Tzu road "Tao" "Tao" and "Dao" "Dao" in four aspects of the usage, the content is empty, it is hidden in the deep meaning of abstruse language. Lao Tzu River Lao Tzu Seoul to seal sentence > > < note > this note, Wang Bi Lao Tzu three note respectively based on the stream line in the ancient era of vitality theory, the immortal belief and the metaphysics of "Tao" Lao Tzu interpretation and display, showing the understanding and problem of the original text and the interpreter itself in the interactive interpretation and interpretation of text. This process is not only a philosophical thought by hidden to the exhibition opened in the classical significance in a classic, also makes the interpretation of text and topic further understanding in the air, thus completing a different fate.

【作者單位】： 武漢理工大學政治與行政學院;
【分類號】：B223.1

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本文編號：1766999