儒家倫理的角色化之誤
本文選題:儒家倫理 切入點(diǎn):角色倫理 出處:《倫理學(xué)研究》2017年04期
【摘要】:安樂(lè)哲提出"儒家角色倫理"范疇,是對(duì)儒家倫理的一種誤讀。角色倫理強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)整體中的地位以及由此而帶來(lái)的義務(wù),因此,它是一種消極的義務(wù)倫理。儒家倫理則經(jīng)常突破人的社會(huì)地位和禮儀規(guī)范的限制,自愿地承擔(dān)為他者的責(zé)任,因而是一種積極的責(zé)任倫理。安樂(lè)哲誤讀產(chǎn)生的根源則在于他沒(méi)有真正把握住儒家倫理學(xué)中內(nèi)在于生命的仁心,而在人生外部尋找儒家倫理的根源。
[Abstract]:An Le Zhe proposed the category of "Confucian role ethics", which is a misreading of Confucian ethics. Role ethics emphasizes the status of human beings in society as a whole and the obligations arising therefrom. It is a kind of negative obligation ethics. Confucian ethics often breaks through the limits of the social status and etiquette of human beings, and voluntarily assumes the responsibility of others. Therefore, it is a positive ethics of responsibility. The root of the misreading of Anle philosophy is that he did not really grasp the benevolence of life in Confucian ethics, but looked for the source of Confucian ethics outside life.
【作者單位】: 南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“他者倫理研究”(14BZX123)
【分類(lèi)號(hào)】:B222
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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【相似文獻(xiàn)】
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