本文選題：湯一介　切入點：儒學(xué)現(xiàn)代化　出處：《湖南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2017年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：湯一介先生是一位具備人類情懷與使命擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代知識分子,希望通過自己的儒學(xué)研究為解決人類的前途與發(fā)展當(dāng)遭遇的問題提供啟迪;湯先生關(guān)于儒學(xué)的現(xiàn)代價值——為今日的人類健康、合理的發(fā)展提供必不可少的精神資源——的論述是系統(tǒng)而深刻的,其對我們最重要的啟迪有三點:1)儒學(xué)的現(xiàn)代化,只能從詮釋儒學(xué)之現(xiàn)代價值來論,不能從儒學(xué)開出現(xiàn)代科學(xué)民主來論;2)儒學(xué)的現(xiàn)代化,只能從"內(nèi)圣"來論,而不能從"外王"來論;3)以馮契的統(tǒng)一理論、方法、德性的"智慧"說作為馬克思主義中國化的成功范例。這三點,深刻地反映了湯先生的非現(xiàn)代新儒家的立場,說明他是站在同情與欣賞儒學(xué)的立場來研究與提倡儒學(xué)。
[Abstract]:Tang Yijie is a modern intellectual with human feelings and mission. He hopes to provide enlightenment for the future and development of mankind through his own Confucian research. Mr. Tang's account of the modern value of Confucianism, which provides essential spiritual resources for human health and rational development today, is systematic and profound, and its most important enlightenment is the modernization of Confucianism. The modernization of Confucianism can only be discussed in terms of its modern value and modern scientific democracy) the modernization of Confucianism can only be discussed from the perspective of "internal sainthood" and not from "the outside king" to discuss the unified theory and methods of Feng Qi. As a successful example of the Sinicization of Marxism, the theory of "wisdom" of virtue profoundly reflects Mr. Tang's position of non-modern Neo-Confucianism and shows that he is studying and advocating Confucianism from the standpoint of sympathy and appreciation of Confucianism.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;
【分類號】：B261

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本文編號：1633114