本文選題：宋儒　切入點(diǎn)：三禮　出處：《史林》2017年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：趙宋王朝建立之初所面對(duì)的是五代"禮廢樂壞"之殘局。鑒于道德陵夷、世風(fēng)壞亂之社會(huì)現(xiàn)實(shí),一些宋儒利用"三禮"來闡發(fā)人格理想、修身齊家、移風(fēng)易俗。北宋慶歷以后的社會(huì)問題日益嚴(yán)重,不少宋儒積極著書立說,從"三禮"等古老的經(jīng)典中尋找理論依據(jù)和制度資源,從而推行改革或議政論政。宋儒還據(jù)"三禮"議禮制禮,涉及學(xué)術(shù)、政治、倫理等各個(gè)方面。宋儒據(jù)"三禮"議禮制禮的例子,最典型的莫過于濮議和郊禮之爭(zhēng)。宋代寬松的氛圍、自由的學(xué)風(fēng)、士大夫的擔(dān)當(dāng)精神使宋儒的"三禮"詮釋有著鮮明的通經(jīng)致用取向,而宋儒"三禮"詮釋的價(jià)值取向,也反過來印證了宋代的學(xué)風(fēng)和士人精神。
[Abstract]:At the beginning of the establishment of the Zhao and Song dynasties, what they faced was the residual situation of the five dynasties, "Li Wei and Yue Bad". In view of the social reality of morality and social disorder, some Song Confucians used the "three rites" to elucidate their personality ideals and cultivate their families. The social problems after the Northern Song Dynasty Qing calendar became more and more serious. Many Song Confucians actively wrote books and said that they sought theoretical basis and institutional resources from the ancient classics such as "three Rites". In order to carry out the reform or discuss politics, the Song Confucianism also discussed the ritual system according to the "three rites", which involved academic, political, ethical and other aspects. The most typical is the dispute between Pu Yi and Jiao Li. The relaxed atmosphere, free style of study and the bearing spirit of literati and officials in the Song Dynasty make the interpretation of "three rites" of Song Confucianism have a clear orientation of the usage of the classics, and the value orientation of the interpretation of the "three rites" in the Song Dynasty. In turn, it confirmed the style of study and the spirit of scholars in the Song Dynasty.
【作者單位】： 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B224

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本文編號(hào)：1626365