本文關(guān)鍵詞： 讖緯 以讖釋經(jīng) 漢代 士人心態(tài)變遷　出處：《南開學報(哲學社會科學版)》2017年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：春秋以來的圖讖,本質(zhì)上是一種政治文化思想。到西漢初年與正統(tǒng)經(jīng)學牽合,演變?yōu)樽従曀汲?遂形成以讖輔經(jīng)、以讖釋經(jīng)的思想路徑,通行兩漢四百年。隨著兩漢政治、政權(quán)的演進變化(包括兩漢之際的替易、復興),讖緯思潮與政治的關(guān)系,也發(fā)生了由批判到依違再到頌揚的遷變。兩漢的士人,就是在這樣的政治文化和政治實踐中,謀求自己的生存之路:西漢初年到哀帝時期,讖緯往往持政治批判立場,相關(guān)士人或不被任用,或遭受嚴懲;王莽擅權(quán)代漢至劉秀復漢時期,士人以讖緯或助王或擁劉,群體分化,命運不一;明帝、章帝至漢末,讖緯復興輔經(jīng)、釋經(jīng)之思路,并且地位得到空前提升,經(jīng)讖兼修就成為士人的祿途常道。
[Abstract]:The prophecy since the Spring and Autumn period is essentially a kind of political and cultural thought. By the beginning of the Western Han Dynasty and the beginning of the Western Han Dynasty and the orthodox Confucian classics, the trend of thought evolved into prophecy, then formed with the prophecy auxiliary scriptures, with the prophecy interpretation of the thought path, pass through the two-Han Dynasty 400 years. The evolution and changes of political power (including the change of change in the Han Dynasty, the revival of power, the relationship between the ideological trend of prophecy and politics) also took place from criticism to violation to praise. It was in such political culture and political practice that the people of the Han Dynasty and the Han Dynasty changed. Seeking his own way of survival: from the beginning of the Western Han Dynasty to the period of the mourning Emperor, the prophecy often held a political critical stand, and the scholars concerned were either not appointed or severely punished; Wang Mang was good at replacing the Han Dynasty from the Han Dynasty to the period of Liu Xiufu Han, and the scholars used the augury or the aid of the king or the support of Liu to support Liu. Group differentiation, destiny is different; Ming emperor, emperor Zhang to the end of Han dynasty, augury reviving sutras, interpretation of the train of thought, and the status of an unprecedented promotion, the prophecy and repair become a scholar's fortune
【作者單位】： 南開大學文學院;
【基金】：國家社會科學基金項目(14BZW026)
【分類號】：B234;K234

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本文編號：1518446