關(guān)心與遠(yuǎn)慮——黑格爾實(shí)踐哲學(xué)中可持續(xù)性的觀念
發(fā)布時間:2018-01-30 00:36
本文關(guān)鍵詞: 黑格爾 實(shí)踐哲學(xué) 可持續(xù)性 所有權(quán) 出處:《哲學(xué)分析》2017年02期 論文類型:期刊論文
【摘要】:雖然“可持續(xù)性”這個概念是由德國林業(yè)學(xué)家漢斯·卡爾·馮·卡爾洛維茨提出,但是黑格爾在其《法哲學(xué)原理》一書中接受并發(fā)展了這個概念。通過提出“關(guān)心”與“遠(yuǎn)慮”這兩個核心概念,黑格爾法哲學(xué)中包含的身體占有和對外部事物占有這兩個要素的所有權(quán)理論就能夠?yàn)楫?dāng)今思考可持續(xù)性問題提供洞見。當(dāng)黑格爾將基本事物排除在私人所有權(quán)領(lǐng)域之外時,他也就對作為整體的生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性表示了關(guān)切。
[Abstract]:Although the concept of sustainability was put forward by German forestry scientist Hans Karl von Calowitz. But Hegel accepted and developed the concept in his book the principles of philosophy of Law, by putting forward the two core concepts of "concern" and "farsightedness". The ownership theory of body possession and possession of external things contained in Hegel's philosophy of law can provide insight into the issue of sustainability today. When Hegel excluded the basic things from private ownership. Outside the domain. He also expressed concern about the sustainability of ecosystems as a whole.
【作者單位】: 德國耶拿大學(xué)哲學(xué)系;上海社會科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【分類號】:B80
【正文快照】: 當(dāng)人們在哲學(xué)上處理可持續(xù)性這個主題時,黑格爾的思想毫無道理地幾乎對此無所作為。研究中的該盲點(diǎn)理應(yīng)得到詳細(xì)的探究。黑格爾對可持續(xù)性的反思出現(xiàn)在他的實(shí)踐哲學(xué)的框架中,尤其出現(xiàn)在相應(yīng)的主要作品《法哲學(xué)原理》中(1),出現(xiàn)在論形式法的章節(jié)的語境中,而該章節(jié)包含黑格爾關(guān)
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1 李道剛;;黑格爾論“罪”與“罰”——讀《法哲學(xué)原理》[A];全國外國法制史研究會學(xué)術(shù)叢書——20世紀(jì)外國刑事法律的理論與實(shí)踐[C];2005年
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,本文編號:1474793
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