前提批判與哲學(xué)共同體生成的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
本文關(guān)鍵詞: 前提批判 多元并存 哲學(xué)轉(zhuǎn)折 共同體 出處:《理論探討》2017年06期 論文類型:期刊論文
【摘要】:全球化和中國(guó)現(xiàn)代化的哲學(xué)訴求與我國(guó)的哲學(xué)現(xiàn)狀形成了悖論,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化的相對(duì)滯后是這一悖論的集中表現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),是解決現(xiàn)存問題的重中之重。只有深入反思和批判哲學(xué)的理論前提及其對(duì)社會(huì)的制約,確保社會(huì)實(shí)踐對(duì)理論發(fā)展的源頭活水,實(shí)現(xiàn)不同觀點(diǎn)的碰撞和融合,凸顯實(shí)效性、多元性和滲透性的哲學(xué)碰撞與融合,才能在社會(huì)多樣化的今天,達(dá)到哲學(xué)重建,以便適應(yīng)各種挑戰(zhàn)。思想覺醒,理論創(chuàng)新,是哲學(xué)肩負(fù)的神圣使命,也是實(shí)現(xiàn)哲學(xué)自我超越、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力和有力支撐。
[Abstract]:The philosophical demands of globalization and Chinese modernization and the present situation of Chinese philosophy form a paradox. The relative lag between economic development and culture is the concentrated expression of this paradox, and Chinese Dream realizes the great rejuvenation of the Chinese nation. It is the most important to solve the existing problems. Only the theoretical premise of in-depth reflection and criticism of philosophy and its constraints on society, to ensure that the social practice of the theoretical development of the source of water, to achieve the collision and integration of different views. To highlight the effectiveness, diversity and penetration of philosophy collision and integration, in order to achieve the social diversity of today, to achieve philosophical reconstruction, in order to adapt to various challenges, ideological awakening, theoretical innovation. It is the sacred mission of philosophy, and it is also the powerful spiritual power and support to realize philosophical self-transcendence and promote social development.
【作者單位】: 江南影視藝術(shù)學(xué)院教務(wù)科研處;江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】:無錫市職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展專項(xiàng)研究“思想政治教育的沖突與和解研究”(2017106-10)重點(diǎn)課題 江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院資助項(xiàng)目“‘一體兩翼共贏’哲學(xué)共同體研究”(2016003)階段性成果
【分類號(hào)】:B0
【正文快照】: 一、哲學(xué)的現(xiàn)狀分析哲學(xué)是對(duì)歷史的反思和追問,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析和考量,也是對(duì)未來的前瞻和預(yù)設(shè)。這三個(gè)研究向度,都是以社會(huì)現(xiàn)狀為根基,給予理論應(yīng)答。社會(huì)發(fā)生了變化,哲學(xué)也應(yīng)該避免時(shí)空錯(cuò)位和認(rèn)知失調(diào),與新的社會(huì)需要相適應(yīng)。作為人的理性的內(nèi)在動(dòng)因,哲學(xué)總是在揚(yáng)棄傳統(tǒng)觀點(diǎn),
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,本文編號(hào):1473308
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