本文關(guān)鍵詞： 老子 道家 史官 經(jīng)學(xué)　出處：《海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2017年05期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：誰(shuí)是老子,孔子見(jiàn)老子后竟興起猶龍之嘆?根據(jù)相關(guān)記載與論述,老子本身同時(shí)兼具"史官"與"道祖"二重身份,這樣的結(jié)構(gòu)隱有密義�；蛟S只有從老子的身份結(jié)構(gòu)入手,弄清這二重身份的意義,才有可能理清老子與《道德經(jīng)》文本及"六經(jīng)"之間的關(guān)系,從而才有可能更清晰地去思考中華思想開(kāi)端的相關(guān)問(wèn)題。
[Abstract]:Who is Laozi, Confucius saw Laozi after the rise of Yulong sigh? According to the relevant records and discussions, Laozi itself has the dual identity of "historiographer" and "Taozu" at the same time, such a structure has hidden meaning. Perhaps only from the identity structure of Laozi to understand the meaning of this dual identity. It is possible to clarify the relationship between Laozi and the text of the Book of Ethics and the six Classics, so that it is possible to think more clearly about the problems related to the beginning of Chinese thought.
【作者單位】： 畢節(jié)醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校公共教學(xué)系;
【分類(lèi)號(hào)】：B223.1
【正文快照】： (1)顧頡剛等編:《古史辨》(第四冊(cè),第六冊(cè)),上海:上海古籍出版社,1982年版。(2)江6:《讀子卮言》,上海:華東師范大學(xué)出版社2012年版,第83頁(yè)。(3)江6:《讀子卮言》,第83-94頁(yè)�；蛞蚴愤w于開(kāi)端處對(duì)老子之記錄的不定,以致后世學(xué)者對(duì)“老子”心中有疑,紛紛紜紜,難衷一是。從北魏之

【相似文獻(xiàn)】

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1 張利;《道德經(jīng)》道德觀研究[D];鄭州大學(xué);2017年

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本文編號(hào)：1464571