本文關(guān)鍵詞： 黑格爾 哈貝馬斯 思辨唯心主義 現(xiàn)代性 兩棲人　出處：《上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：黑格爾常常被看作一個理性絕對主義者和思辨哲學(xué)家、一個反自由主義的保守思想家。實際上,黑格爾哲學(xué)具有鮮明的時代感和批判意識。他明確把人類和個人自由的全面發(fā)展視為現(xiàn)代性的理念,并指出其實現(xiàn)的艱巨性和有限性。表面上,黑格爾宣揚(yáng)思辨神學(xué)創(chuàng)世論、歷史終結(jié)論和國家至上論,其實他是以思辨哲學(xué)的語言闡述歷史發(fā)展到現(xiàn)代階段,人類理性思考和自由生活的經(jīng)驗和可能性條件。在黑格爾看來,現(xiàn)代世界中主觀與客觀、普遍與特殊、超越與現(xiàn)實之間的張力具有難以消除的韌性,哲學(xué)的意義在于使人意識到現(xiàn)代性的矛盾性質(zhì),并以現(xiàn)實的合理方式加以調(diào)節(jié)。在這個意義上,黑格爾是一個反思的、自我節(jié)制的現(xiàn)代主義者。我們生活在一個后烏托邦時代,現(xiàn)代性矛盾和復(fù)雜性已經(jīng)充分暴露,任何簡單化和絕對化的意識形態(tài)都會堵塞現(xiàn)代性的自我更新和改善,黑格爾哲學(xué)在這個方面給我們提供了重要的啟示。
[Abstract]:Hegel is often regarded as a rational absolutist and speculative philosopher, an anti-liberal conservative thinker. Hegel's philosophy has a distinct sense of times and critical consciousness. He clearly regards the all-round development of human and individual freedom as the concept of modernity, and points out the difficulty and limitation of its realization. Hegel preaches speculative theology, historical termination and national supremacy. In fact, he expounds the development of history to the modern stage in the language of speculative philosophy. In the view of Hegel, the tension between subjectivity and objectivity, universality and particularity, transcendence and reality in the modern world is inextricably tenacity. The significance of philosophy is to make people aware of the contradictory nature of modernity and to adjust it in a reasonable way. In this sense Hegel is a rethinking. We live in a post-utopian era in which the contradictions and complexities of modernity have been fully exposed. Any simplistic and absolute ideology will block the self-renewal and improvement of modernity. Hegel's philosophy provides us with important enlightenment in this respect.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【基金】：國家社科基金重大項目“復(fù)雜現(xiàn)代性與中國發(fā)展之道”(15ZDB013)的階段性成果
【分類號】：B516.35
【正文快照】： 西拉·本哈比曾把漢娜·阿倫特稱為一個不情愿的(reluctant)現(xiàn)代主義者,因為對阿倫特來說,“現(xiàn)代性不是一個嚴(yán)絲合縫的歷史發(fā)展,而是充滿矛盾的過程”,[1](P.xxvi)然而她又不屈不撓地在其自身中尋找解決矛盾的資源和條件。在某種意義上,我們也可以把黑格爾稱為一個不情愿的現(xiàn)

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