發(fā)布時(shí)間：2018-01-24 01:58

  本文關(guān)鍵詞： 梅洛—龐蒂 塞尚 現(xiàn)象學(xué) 繪畫視覺 世界　出處：《天津社會(huì)科學(xué)》2017年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：當(dāng)梅洛—龐蒂說"真正的哲學(xué)在于重新學(xué)會(huì)看世界"時(shí),他既承認(rèn)現(xiàn)象學(xué)是一種真正的哲學(xué),又暗示著現(xiàn)象學(xué)仍有待于成為真正的哲學(xué);因?yàn)楝F(xiàn)象學(xué)還帶著某種本質(zhì)主義的陰影,這妨礙了它貼近地看世界。繪畫正是在這個(gè)意義上進(jìn)入現(xiàn)象學(xué)的視野。自塞尚以來的現(xiàn)代畫家對(duì)視覺的不斷探索,使繪畫不再只是一種繪畫,也成了一種哲學(xué)。由此,哲學(xué)與非哲學(xué)的相互蘊(yùn)涵就成了現(xiàn)代思想的基本特征,它源于對(duì)世界本源的自覺意識(shí)。哲學(xué)也將在這一新的基礎(chǔ)上重新誕生。
[Abstract]:When Melo-Ponty said that "the real philosophy is to learn to see the world again", he admitted that phenomenology is a true philosophy, but also implied that phenomenology has yet to become a true philosophy. Because Phenomenology still has the shadow of some essentialism, it hinders it to view the world closely. Painting has entered the field of phenomenology in this sense. Since Cezanne, modern painters have been constantly exploring vision. So that painting is not only a painting, but also a philosophy. Thus, the mutual implication of philosophy and non-philosophy has become the basic characteristics of modern thought. It comes from conscious consciousness of the origin of the world, and philosophy will be reborn on this new basis.
【作者單位】： 同濟(jì)大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“《梅洛—龐蒂著作集》編譯與研究”(項(xiàng)目號(hào):14ZDB021)的階段性成果
【分類號(hào)】：B565.59
【正文快照】： 一、處于問題中的現(xiàn)象學(xué)當(dāng)梅洛—龐蒂在《知覺現(xiàn)象學(xué)》的“序言”中說“真正的哲學(xué)在于重新學(xué)會(huì)看這個(gè)世界”(1)時(shí),他一方面承認(rèn):現(xiàn)象學(xué)是一種真正的哲學(xué),因?yàn)樗Q自己是一種看待世界的方法,它告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)事物本身,如何如其所是地直觀并描述呈現(xiàn)在我們意識(shí)中的對(duì)象;但

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本文編號(hào)：1458852