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叔本華人生哲學(xué)

叔本華人生哲學(xué)

基本信息·出版社：九州出版社
·頁碼：423 頁
·出版日期：2003年07月
·ISBN：9787801149169
·條形碼：9787801149169
·版本：第1版
·裝幀：平裝
·開本：32
·正文語種：中文
·叢書名：哲人咖啡廳
·圖書品牌：北京時代聯(lián)信

內(nèi)容簡介 《叔本華人生哲學(xué)》是叔本華原著代表作的精選譯本，基本反映了叔本華人生哲學(xué)的主要思想和理論。為了便于讀者閱讀和理解，編輯中對部分內(nèi)容做了刪節(jié)，并適當(dāng)加了小村題。在叔本華看來，每一個人作為意志的一種表現(xiàn)，又是整個意志世界一部分，但作為主體又都有一個依賴于他自己的對象世界，這就是存在于其表象中的世界，即現(xiàn)象世界。 生存環(huán)境只不過是對我們產(chǎn)生一種間接影響，每一個人的心靈也并不全合乎他周圍的環(huán)境，各人都活在他自己的心靈世界中。至于所處的世界如何，主要在我們以什么方式來看待。 這是一次走近大師的心靈之旅，或許會改變你的一生。哲學(xué)是人生觀的學(xué)問，哲學(xué)是心靈的完善，哲學(xué)是生命的詩。
作者簡介 叔本華，1788年2月22日生。被稱為“悲觀主義哲學(xué)家”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學(xué)的先驅(qū)者。對人間的苦難甚為敏感，因而他的人生觀帶有強(qiáng)烈的悲觀主義傾向。致力于哲學(xué)家柏拉圖和康德著作的研究、蔑視費希特、謝林和黑格爾。他的一生并不得志，在去世前幾年獲得聲譽(yù)以前，一直過著隱居生活。
編輯推薦 《叔本華人生哲學(xué)》是一次走近大師的心靈之旅，或許會改變你的一生。哲學(xué)是人生觀的學(xué)問，哲學(xué)是心靈的完善，哲學(xué)是生命的詩。生存環(huán)境只不過是對我們產(chǎn)生一種間接影響，每一個人的心靈也不全合乎他周圍的環(huán)境，各人都活在他自己的心靈世界中。至于所處的世界如何，主要在我們以什么方式來看待。
目錄
一、人生的智慧
1、生命性質(zhì)
2、人格，或人是什么
3、財富，或人有些什么
4、地位，或他人眼中的位置
5、人的本性

二、勸誡與格言
1、人生基本規(guī)則
2、了解自己
3、了解他人

三、愛與生的苦惱
1、生存意志的核心——性欲
2、戀愛的激情
3、愛與恨
4、結(jié)婚
5、談?wù)劷?br>6、論女人
7、生命的理念
8、素質(zhì)與遺傳
9、人生的空虛與煩惱
10、求生意志的肯定
11、死亡

四、意志與表象的世界
1、世界是我的表象
2、理性
3、人類的意志
4、生命因意志而在
5、意志的自由
6、意志之火
7、普通所謂的幸福
……
序言 叔本華(1788-1860)，德國著名哲學(xué)家，開創(chuàng)了唯意志主義哲學(xué)及生命哲學(xué)流派。他認(rèn)為哲學(xué)回答的是世界和人類的本質(zhì)、本源問題，而真正的本質(zhì)、本源應(yīng)當(dāng)從人的內(nèi)心深處去尋找，這就是人的意志或下意識的生命本能的沖動，或生存(生活)意志。
他說，生物所最珍視的就是其生命，只要求得生存，其他一切都可忍受；反之，，其他一切都會失去意義。生物如此，其他一切事物亦如此，例如，在有機(jī)界中，一顆埋在土中的種子，可以長久不發(fā)芽，卻能保持其生命力；在無機(jī)界，各種化學(xué)元素非在一定條件下不相互轉(zhuǎn)化，不化合為性質(zhì)不同的其他物質(zhì)，這些都是它們求生存的表現(xiàn)。
文摘 凡是活在人類世界中的人，都會一再地感覺到，道德的低落和心智的無能，是彼此密切相關(guān)的，好像是從一個地方產(chǎn)生出來似的。不過，我已經(jīng)詳細(xì)地告訴過大家，情形并非如此。為什么看來如此，那只是由于一個事實，即我們時常發(fā)現(xiàn)兩者在一起，而環(huán)境也需要我們拿兩者之一的經(jīng)常出現(xiàn)來加以解釋，因此，我們很容易看到，兩者不得不出現(xiàn)在一起。同時，我們不要否認(rèn)，兩者彼此互利。一個沒有智慧的人，易于表示出自己的不義、卑鄙和惡毒，可是，一個聰明的人，則知道如何掩飾這些性質(zhì)。相反的，內(nèi)心的邪惡是如何地常常使人看不到真理，看不到自己智慧所能把握的真理!
然而，任何人都不應(yīng)說大話。正如每個人，甚至最偉大的天才，在某一知識范圍內(nèi)，都有其非常確定的限度，因而與本質(zhì)上邪惡而愚笨的人類大眾本源相同，同樣，每個人，在本性上，也都有某種絕對邪惡的一面。即使最好的性格，不，即使最高尚的性格，有時候，也會因隔離的墮落腐敗的特性而使我們感到吃驚；好像它和人類是密切相關(guān)似的。而且殘酷--就是要在那種情形下發(fā)現(xiàn)的。因為，正由于他身上具有這種東西，具有這種邪惡原則他才必然地成為人。基于同樣理由，一般世界，也是我對它的明白反映所表現(xiàn)出來的情形。
但是，盡管如此，一個人與另一個人之間的差別，還是很大的，許多人在看到別人和自己的實際情形一樣時，會覺得很可怕。
(作者：bkbk860856 編輯：kind887)

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本文編號：144007