本文關(guān)鍵詞：存在的困境與藝術(shù)的突圍——論海德格爾的藝術(shù)存在論　出處：《現(xiàn)代哲學(xué)》2017年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

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【摘要】：傳統(tǒng)存在論的主題是“在者在”,但因其視域囿于物的世界,結(jié)果是它遺忘了存在,基礎(chǔ)存在論躍過(guò)物的世界進(jìn)入了人的生活世界,以“此在”代替“物在”試圖“說(shuō)”出存在,但終因限于主體性思路誤導(dǎo)了問(wèn)題而走不出存在論的悖論性困境。鑒于“存在”的急迫,存在論的事情在于告別過(guò)去并重新出發(fā),海德格爾認(rèn)為,在思辨終止的地方,“存在何以可能”采取全新的藝術(shù)敘事,正是在藝術(shù)世界中人們有望抓住存在的真理,由此,藝術(shù)存在論打開(kāi)了人類(lèi)未來(lái)的一種可能生活。但恰恰是在這里,歷史唯物主義表達(dá)了不信任:強(qiáng)行將藝術(shù)問(wèn)題拉入存在論視域而放棄對(duì)資本主義“壞世界”的“政治”分析,仍然是一種存在論承諾,存在論的唯一問(wèn)題只能是批判資本主義這個(gè)“具體世界”并顯示“解放何以可能”。
[Abstract]:Traditional ontology is the theme of "in", but because of the limited view of the world, as a result of its forgotten existence, Fundamentalontologie over the world into the world of human life, to "Dasein" instead of "on" to "say" out there, but it was limited to the subject thinking of misleading problems get out of the predicament of existence paradox theory. In view of the "existence" of the urgent thing is to bid farewell to the past and start again, Heidegger believes that in the speculation end place, there is the possibility of adopting new narrative art, it is in the art world is expected to seize the people there truth, therefore, art theory opens up a possibility of human life in the future. But it is here that the historical materialism expressed Distrust: forced to pull into the problem of art from the perspective of ontology and give up the bad world of capitalism "" The "political" analysis is still an ontological commitment. The only problem of ontology is to criticize the "concrete world" of capitalism, and to show how "liberation is possible".

【正文快照】： 存在的困境與藝術(shù)的突圍 ——— 論海德格爾的藝術(shù)存在論 代硯春 【 摘要 】 傳統(tǒng)存在論的主題是 “ 在者在 ” ，但因其視域囿于物的世界，結(jié)果是它遺忘了存在，基礎(chǔ)存在論躍 過(guò)物的世界進(jìn)入了人的生活世界，以 “ 此在 ” 代替 “ 物在 ” 試圖 “

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1426306