本文關(guān)鍵詞：張載《橫渠易說》研究　出處：《陜西師范大學(xué)》2016年博士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：張載是關(guān)學(xué)的創(chuàng)始人和理學(xué)的創(chuàng)立者,世稱橫渠先生,被奉為北宋五子之一。在理學(xué)史上,張載的哲學(xué)理論極具創(chuàng)造性。其學(xué)以"易禮語孟"為主要文獻(xiàn)依據(jù)和思想來源�！稒M渠易說》作為張載治學(xué)早中期的易學(xué)著作,保留了其思想的階段性認(rèn)識(shí)和后期思想的部分原型,具有奠基性、過渡性意義。與其價(jià)值相比,學(xué)界對(duì)《橫渠易說》的研究仍顯薄弱。因此,在吸收學(xué)界成果的前提下,以文獻(xiàn)梳理和范疇詮釋為基礎(chǔ),對(duì)《橫渠易說》進(jìn)行全面研究是十分必要和迫切的。這一研究將有助于梳理張載治學(xué)不同時(shí)期的思想演變,也有助于辨析張載易學(xué)在《橫渠易說》與《正蒙》中的差異,從而促進(jìn)對(duì)張載哲學(xué)研究的細(xì)化與深化。北宋時(shí)期,儒學(xué)面對(duì)佛道的雙面夾擊,其自身又處于"經(jīng)學(xué)變古"與"理學(xué)造道"的雙重裂變之中。在如此背景下產(chǎn)生的《橫渠易說》,其中既蘊(yùn)含著張載對(duì)漢唐經(jīng)學(xué)的變革,也孕育著他對(duì)新形態(tài)儒學(xué)的思考。《橫渠易說》是張載唯一傳世的"諸經(jīng)說"著作,其主要內(nèi)容應(yīng)該形成于張載30歲至50歲之間,而后或有所增益、修訂。其編撰成稿,或在張載欲著《正蒙》之時(shí)。其成書則或在張載去世之后,出自門人之手�！稒M渠易說》歷代著錄頗多,其傳世則只有明清諸本,包括:明代呂g咚潭肀，

本文編號(hào)：1424691