本文關(guān)鍵詞：被誤讀的與被誤解的:中國語境中的伯林　出處：《天府新論》2017年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：在中國語境中,伯林的被誤讀與被誤解現(xiàn)象主要有四種。第一,消極自由被誤解為不做什么的自由。而實(shí)際上,消極自由不是不做什么的自由,而是沒有外在的人為障礙狀態(tài)。第二,積極自由被錯(cuò)誤地等同于古代人的自由。然而,伯林的積極自由并不一定就是古代人的自由,而古代人的自由則必定屬于積極自由的范疇。第三,多元主義被誤讀為相對(duì)主義。但是,在伯林看來,相對(duì)主義的核心特征是主觀性與不可理解性,而多元主義的核心特征卻是客觀性與可理解性。第四,多元主義被誤認(rèn)為是自由主義的理論基礎(chǔ)。盡管伯林早年認(rèn)為多元主義是自由主義的基礎(chǔ),然而,晚年卻認(rèn)為多元主義與自由主義沒有邏輯關(guān)聯(lián)。
[Abstract]:In Chinese context, there are mainly four kinds of phenomena of Berlin being misread and misunderstood. First, negative freedom is misunderstood as freedom to do nothing. In fact, negative freedom is not freedom not to do anything. Second, positive freedom is wrongly equated with the freedom of ancient people. However, Berlin's positive freedom is not necessarily the freedom of ancient people. Third, pluralism is misinterpreted as relativism. But in Berlin's view, the core characteristic of relativism is subjectivity and incomprehensibility. But the core characteristic of pluralism is objectivity and comprehensibility. 4th, pluralism is mistaken as the theoretical basis of liberalism, although Berlin thought that pluralism was the foundation of liberalism in his early years. In his later years, he believed that pluralism had no logical connection with liberalism.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)思勉人文高等研究院;
【分類號(hào)】：B025.9
【正文快照】： 英國政治哲學(xué)家斯威夫特(Adam Swift)曾如是說:“如果說羅爾斯的《正義論》是當(dāng)代政治哲學(xué)中最具有影響力的著作,那么,伯林的《兩種自由概念》就是最具有影響力的單篇論文�！�(1)毫無疑問,《兩種自由概念》是20世紀(jì)西方思想史中的經(jīng)典論文,也是伯林畢生最重要的作品。然而,在

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本文編號(hào)：1418142