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湯因比“挑戰(zhàn)-應(yīng)戰(zhàn)理論”及其對(duì)深化“矛盾-發(fā)展理論”的啟發(fā)——兼論對(duì)我國(guó)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的啟示

發(fā)布時(shí)間:2017-12-31 02:01

  本文關(guān)鍵詞:湯因比“挑戰(zhàn)-應(yīng)戰(zhàn)理論”及其對(duì)深化“矛盾-發(fā)展理論”的啟發(fā)——兼論對(duì)我國(guó)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的啟示 出處:《理論月刊》2017年08期  論文類型:期刊論文


  更多相關(guān)文章: 湯因比 挑戰(zhàn)-應(yīng)戰(zhàn)理論 矛盾-發(fā)展理論 發(fā)展方式轉(zhuǎn)型


【摘要】:湯因比根據(jù)大量的歷史資料,研究提出了著名的"挑戰(zhàn)-應(yīng)戰(zhàn)理論",其意涵深刻、內(nèi)容豐富:"挑戰(zhàn)-應(yīng)戰(zhàn)"催生了人類文明誕生和促進(jìn)了文明的發(fā)展;但過(guò)度的挑戰(zhàn)也不利于文明的誕生與發(fā)展,應(yīng)戰(zhàn)不當(dāng)也會(huì)導(dǎo)致文明的停滯和消亡,自決能力決定文明的興衰,要在挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)中始終保持著對(duì)文明的高度憂患意識(shí)。吸收湯因比"挑戰(zhàn)-應(yīng)戰(zhàn)理論"的合理因素,對(duì)完善、深化唯物史觀和唯物辯證法的"矛盾-發(fā)展理論"具有重要意義,對(duì)我國(guó)改革和發(fā)展轉(zhuǎn)型也具有啟發(fā)意義。
[Abstract]:Toynbee, according to a large number of historical data, the research put forward the famous "challenge response" theory, its profound meaning, rich content: "challenge response" gave birth to the human civilization and promote the development of civilization; but excessive challenge is not conducive to the birth and development of civilization, the challenge will lead to the stagnation of civilization improper and die, self-determination ability to determine the rise and fall of civilization, to challenge and response has always maintained a high sense of hardship for civilization. Absorption of Toynbee 'challenge response theory "reasonable factors, to improve, has important significance in" contradiction development theory "and deepening of historical materialism and materialist dialectics, it has enlightening significance on the transformation of China's reform and development.

【作者單位】: 重慶三峽學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社科基金項(xiàng)目(11XZX003)
【分類號(hào)】:B561.59
【正文快照】: 英國(guó)著名歷史學(xué)家阿諾德·約瑟夫·湯因比(ArnoldJoseph Toynbee)在其世界性名著《歷史研究》中,提出了著名的解釋文明起源和發(fā)展的“挑戰(zhàn)-應(yīng)戰(zhàn)理論”。雖然湯因比研究的主題是文明的起源和發(fā)展,但其實(shí)質(zhì)就是研究人類社會(huì)的發(fā)展。吸收湯因比理論的合理因素,對(duì)完善、深化和具體

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 許啟賢;評(píng)湯因比的文明形態(tài)史觀[J];中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào);1989年06期

2 晏可佳;湯因比神學(xué)史觀初論[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1991年01期

3 張龍華;湯因比歷史法則學(xué)說(shuō)述評(píng)[J];學(xué)術(shù)界;1992年06期

4 劉莘;;從歷史哲學(xué)到歷史神學(xué)——湯因比歷史觀念的演進(jìn)及其實(shí)質(zhì)[J];晉陽(yáng)學(xué)刊;1993年02期

5 劉莘;宗教與文明:湯因比的觀念[J];重慶師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1992年04期

6 哈察圖良;董進(jìn)泉;;西方史學(xué)評(píng)湯因比《歷史研究》中的文明問(wèn)題(二)[J];現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文摘;1991年10期

7 哈察圖良;董進(jìn)泉;;西方史學(xué)評(píng)湯因比《歷史研究》中的文明問(wèn)題(一)[J];現(xiàn)代外國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)文摘;1991年09期

8 李曉晴;;文明憂患論——湯因比的歷史哲學(xué)思想淺述[J];學(xué)術(shù)交流;2007年03期

9 寶音初古拉;湯因比歷史哲學(xué)思想評(píng)述[J];昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年03期

10 于沛;文化形態(tài)學(xué)在中國(guó)[J];湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào);1999年01期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 韓兵;論湯因比晚期思想中的中國(guó)觀[D];上海師范大學(xué);2004年

2 付海建;文化視角中的社會(huì)發(fā)展[D];山東師范大學(xué);2008年

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