本文關(guān)鍵詞：論西方馬克思主義對(duì)“經(jīng)濟(jì)決定論”的批判　出處：《南昌大學(xué)》2016年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：自馬克思的唯物史觀創(chuàng)立以來(lái),就有一種錯(cuò)誤的傾向,即將其理解成一種“經(jīng)濟(jì)決定論”。以伯恩施坦和考茨基為代表的第二國(guó)際理論家受“實(shí)證主義”思潮的影響,對(duì)馬克思主義進(jìn)行了實(shí)證化的闡釋,將其解讀成一種庸俗的經(jīng)濟(jì)決定論,從而既給無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命帶來(lái)了負(fù)面的影響,也給真正理解馬克思?xì)v史唯物主義的學(xué)者產(chǎn)生了一種錯(cuò)誤性導(dǎo)向。對(duì)此,西方馬克思主義者紛紛站出來(lái)對(duì)此展開(kāi)激烈的批判。其批判的路徑主要有三種:一種是人文主義的路徑,主要以盧卡奇、葛蘭西、柯?tīng)柺┑仍缙谖鞣今R克思主義者為代表,分別站在總體性、實(shí)踐哲學(xué)和主體性的視角,給予“經(jīng)濟(jì)決定論”以全力的反擊;第二種是以阿爾都塞為代表的科學(xué)主義路徑,從維護(hù)馬克思主義“科學(xué)性”的立場(chǎng),重新賦予了歷史唯物主義以一種新的科學(xué)理解,既回應(yīng)了人文主義,又對(duì)“經(jīng)濟(jì)決定論”給予了批判;第三種則以哈貝馬斯的歷史唯物主義重構(gòu)的視角為代表,回到對(duì)實(shí)證主義的批判,力圖開(kāi)辟一種綜合式的批判路徑。西方馬克思主義為“經(jīng)濟(jì)決定論”的批判做出了巨大的貢獻(xiàn),既豐富了唯物史觀的理論視野,但也缺乏對(duì)馬克思唯物史觀的準(zhǔn)確和完整的理解,從而使得對(duì)西方馬克思主義批判理論的“再批判”又成為了一個(gè)新的課題。當(dāng)今時(shí)代,“經(jīng)濟(jì)決定論”并沒(méi)有徹底消失。對(duì)致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中國(guó)來(lái)說(shuō),擺脫其在理論和實(shí)踐中的影響,也是一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)命題。西方馬克思主義對(duì)這一論題的批判視角既為我們提供了理論上的啟示,也為觀照當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供了一種發(fā)展的方向。只有真正拋開(kāi)經(jīng)濟(jì)決定論、生產(chǎn)決定論的負(fù)面影響,社會(huì)才能得到全面和健康的發(fā)展,人才會(huì)擺脫物欲的束縛而變得真正的自由。
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：B089.1

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本文編號(hào)：1317926