本文關(guān)鍵詞：通往至善之路—《中庸》新詮

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【摘要】：因?yàn)闈h語語言本身言簡意賅的特點(diǎn),加上古人并不重視文字的精確性,反而追求語言的含蓄蘊(yùn)藉之美等原因,中庸是一個(gè)眾說紛紜的概念。關(guān)于中庸概念的爭論歷來也很多,但不管怎么爭論,都不能歪曲和誤讀中庸,都需要弄清中庸到底在講什么,這離不開對《中庸》文本的合理把握。本文以《中庸》文本為根據(jù),結(jié)合文字考證并吸收了前人對《中庸》的部分研究成果,挖掘出中庸至善方面的內(nèi)涵,同時(shí)以中庸至善內(nèi)涵為紐帶,串聯(lián)起表面看起來零散的《中庸》文本,從而得出《中庸》一書是緊緊圍繞“通往至善之路”而展開的這一結(jié)論。本文共分五章,第一章為“前言”,包括了經(jīng)典詮釋的背景、《中庸》的研究狀況和《中庸》作者與成書的簡要分析。第二章為“何為至善”,是《中庸》的題解,是從根源上分析中庸的內(nèi)涵。先從文字上來分析中和庸各自的含義,又通過對孔子中庸思想的總結(jié)來理解中庸總體的意思,然后得出中庸與至善意義上等同的觀點(diǎn)。第三章為“至善何以可能”,主要是對《中庸》核心概念——天、命、性、道、誠等的解讀。這些核心的概念是理解《中庸》和中庸思想的基礎(chǔ)。該章主要借鑒宋明理學(xué)家對《中庸》的注釋,來分析《中庸》的天道觀,將《中庸》上升到本體的形而上的高度。但體用一源,言天只為立人,《中庸》的天道觀最終通過道心和人心的劃分又回歸至人自身。第四章為“通往至善之路”,是對《中庸》章節(jié)的具體把握。清楚了人從何而來,然后就會(huì)更加明確人將去往何處。既然天命賦予了我們“性”,我們就應(yīng)該將這種“性”發(fā)揮到極致。或用“自教”之道來完善自我,或用“他教”之禮來規(guī)范自我,最終都是要去追求至善至美的中和圣境。第五章為“至善的完成”,至善的完美之境是很難完成的,我們永遠(yuǎn)在追求至善的路上。所謂的完成只是《中庸》呈現(xiàn)給我們的“中和圣域”的美好圖景,激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。
【學(xué)位授予單位】：中共中央黨校
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B222.1

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

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本文編號：1265025