本文關(guān)鍵詞：羅素的邏輯原子主義哲學(xué)研究

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【摘要】：早期科學(xué)哲學(xué)注重于認(rèn)識論的研究,羅素的邏輯原子主義哲學(xué)可謂20世紀(jì)科學(xué)哲學(xué)思潮認(rèn)識論研究的第一推動力。邏輯原子主義哲學(xué)內(nèi)在的分析實在論主張一方面體現(xiàn)了數(shù)理哲學(xué)的特色,另一方面用邏輯分析的方法研究哲學(xué)給20世紀(jì)以后分析哲學(xué)的形成和發(fā)展提供了典范,同時對于“語言轉(zhuǎn)向”中的元哲學(xué)問題也有十分深遠(yuǎn)的影響。羅素的邏輯原子主義作為一個從近代哲學(xué)過渡到現(xiàn)代哲學(xué)的產(chǎn)物,保留了很多近代哲學(xué)甚至古典哲學(xué)的思考問題的方法,同時加入了很多新的哲學(xué)元素。邏輯原子主義哲學(xué)的思想來源極為廣泛,羅素借鑒了數(shù)學(xué),邏輯學(xué),神學(xué),語言學(xué)和心理學(xué)的思想來研究哲學(xué)問題,使得他的邏輯原子主義哲學(xué)理論基礎(chǔ)廣泛而又深厚。從內(nèi)容上看,羅素的邏輯原子主義哲學(xué)非常有條理性,通過對事實和命題的研究分析以及對一些哲學(xué)基本問題邏輯結(jié)構(gòu)的判斷得出哲學(xué)本體論、認(rèn)識論、方法論的相關(guān)理念和學(xué)說,解決了一些頗具爭議的哲學(xué)問題、爭議以及悖論。從大的方向來看,邏輯原子主義仍然具有英國經(jīng)驗論的某些特色。這也成為邏輯原子主義哲學(xué)和后來的邏輯經(jīng)驗主義一脈相承的原因。邏輯原子主義哲學(xué)是羅素畢生哲學(xué)的核心之一,雖然羅素一生當(dāng)中哲學(xué)風(fēng)格大膽奔放,在矛盾中掙扎,時常否定自己前面的學(xué)說并對此樂不此彼。但是,邏輯原子主義哲學(xué)的內(nèi)在哲學(xué)精神氣質(zhì)與外在的研究思路和方法始終貫穿了羅素甚至羅素所處的那個時代的所有哲學(xué)。羅素晚年也承認(rèn),邏輯原子主義哲學(xué)思想最能體現(xiàn)和代表他畢生哲學(xué)思想的精華。羅素被稱為所有哲學(xué)的哲學(xué)家,他對哲學(xué)的理解到了一個非常難得的境界。在他看來,哲學(xué)的進(jìn)步意義在于哲學(xué)所想象的事物永遠(yuǎn)比天上或地上存在的事物多。哲學(xué)與科學(xué)的唯一區(qū)別在于哲學(xué)是我們所不認(rèn)識的東西,科學(xué)是我們已經(jīng)認(rèn)識的東西。認(rèn)識上的每一次進(jìn)步都擴(kuò)大了科學(xué)的范圍縮小了哲學(xué)領(lǐng)域。哲學(xué)家有一種愛冒險的傾向,喜歡在非確定性領(lǐng)域駐留。哲學(xué)的魅力在于沉思的自由。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：B561.54

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條

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本文編號：1243204