發(fā)布時(shí)間：2017-11-30 19:26

  本文關(guān)鍵詞：楚文化語(yǔ)境中的道學(xué)研究

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【摘要】：楚文化的研究主要以周代的楚國(guó)歷史文化為主體,包括楚文化的淵源和流變,還涉及與其并世共存的一些地域的乃至國(guó)家的文化之關(guān)系。楚文化與道學(xué)相同的亞文化屬性,使屬于地域文化的楚文化和屬于學(xué)派文化的道學(xué)之間有著緊密的契合。道學(xué)起源于楚地,道學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展、傳播及思想特點(diǎn)都與楚文化有著極深的內(nèi)在關(guān)聯(lián),道學(xué)與楚文化的影響互相而又深刻�！袄锨f之學(xué)為楚學(xué)”這一學(xué)術(shù)見(jiàn)解,是中國(guó)文史哲學(xué)術(shù)界幾成定論的一大見(jiàn)解。本文將從楚文化中道學(xué)的產(chǎn)生、形成出發(fā),通過(guò)研究道學(xué)與楚文化之間的相互交融和影響、道學(xué)在楚文化中的傳播路徑,以及兩種文化之間的發(fā)展與流變,來(lái)分析說(shuō)明一以貫之的道學(xué)即一以貫之的楚學(xué)。本文將從以下三個(gè)部分進(jìn)行展開(kāi)論述:第一部分道學(xué)與楚文化的淵源。從楚文化的形成地域范圍與亞文化特征來(lái)看道學(xué)在楚地產(chǎn)生發(fā)展有著一定的必然性。不僅老莊的出生地與楚關(guān)系密切,道家創(chuàng)始人老子“道”的思想啟蒙也來(lái)自于楚開(kāi)國(guó)人物鬻熊,楚地的地理環(huán)境孕育了道學(xué),老莊及后世道學(xué)的思想代表都受到楚文化的影響。第二部分楚文化與道學(xué)的交融和影響。道學(xué)和楚文化的影響是相互的,不僅道學(xué)的神秘性深受楚文化崇巫之風(fēng)的濡染,老子以水喻“道”歸因于楚文化的生成環(huán)境,同時(shí)莊子思想的形成也得益于楚文化浪漫開(kāi)放的特質(zhì),道家的辯證思想也根源于楚人的“積柔弱”而“變剛強(qiáng)”的性格特征;另一方面,道學(xué)豐富了楚文化中的哲學(xué)思維,使其具有獨(dú)特的哲學(xué)特質(zhì),同時(shí)道學(xué)還影響了楚文化的人文精神、促進(jìn)了楚文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。第三部分道學(xué)在楚文化中的傳播與流變。不同的傳播的形式和媒介給道學(xué)帶來(lái)不同階段的傳播和發(fā)展,東漢時(shí)期道家與巫道結(jié)合產(chǎn)生道教,道家與儒釋兩家的碰撞和融合都帶動(dòng)了道學(xué)的發(fā)展和流變。由于這種不斷的傳播,從而帶動(dòng)了道學(xué)在楚文化歷史中的發(fā)展;在西漢和隋唐時(shí)期道家思想出現(xiàn)過(guò)兩次發(fā)展的繁榮期,而后歷經(jīng)下行,至北宋至清代中葉又經(jīng)歷了新的融合與復(fù)興。道學(xué)在此過(guò)程也成為楚文化的代表,滲透和影響到整個(gè)華夏文化。
【學(xué)位授予單位】：華南理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：B223.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1240217