本文關(guān)鍵詞：馮友蘭哲學觀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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精品論文優(yōu)秀畢業(yè)論文提供論文代寫代發(fā)表論文查重去重代找和代下參考文獻服務中國哲學專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)論文---馮友蘭哲學觀研究關(guān)鍵詞:馮友蘭哲學觀學術(shù)思想價值觀念思維方式摘要:馮友蘭是我國當代著名的哲學家和教育家,對中國學術(shù)界尤其是對中國哲學界做出了巨大貢獻。他在近百年的歲月中留下了許多部哲學作品,成為研究中國哲學史和中國哲學的重要文獻資料。馮友蘭自認為他的哲學是“接著”宋明理學講的,他的思想體系是以中國哲學為基礎構(gòu)建的,同時又受到了西方哲學的影響,充滿了濃郁的西方哲學色彩。東西思想的交融使馮友蘭的哲學對宋明理學有了明確的繼承和創(chuàng)新,因此他的哲學思想被稱為現(xiàn)代新儒學,他本人被譽為“現(xiàn)代新儒家”。馮友蘭是用西方哲學來構(gòu)建具有中國哲學精神的哲學觀的,他從哲學的范圍、哲學的內(nèi)涵、哲學的方法、哲學的功用、哲學的性質(zhì)五大部分來探討哲學觀。關(guān)于哲學的范圍,馮友蘭立足于從哲學與科學、哲學與宗教的關(guān)系方面對哲學的范圍進行界定。他早期較注重哲學與科學的區(qū)別,后期開始強調(diào)哲學與科學的聯(lián)系。在哲學與宗教的關(guān)系問題上,馮友蘭一直主張哲學與宗教在根本上是無異的,并預言在未來哲學必會代替宗教。關(guān)于哲學的內(nèi)涵,早期馮友蘭認為哲學是求好之學,是... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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