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賈誼政治哲學(xué)研究

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內(nèi)容提示：摘 要 西漢初期的社會(huì)正處于大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期，新興的大漢帝國(guó)急需得到鞏固，構(gòu)建統(tǒng)一、穩(wěn)定、和諧的社會(huì)秩序，成為漢初思想家的重要課題。賈誼是漢初著名的思想家、政治家和杰出的政論家，他的政治思想對(duì)于漢初治國(guó)方略的形成具有重大的作用。關(guān)于賈誼的思想，前人已經(jīng)進(jìn)行過很深入的研究，對(duì)于賈誼的禮治思想、民本思想、哲學(xué)思想、政治思想都有獨(dú)到的見解。本文從政治哲學(xué)的角度，對(duì)賈誼的思想進(jìn)行繼續(xù)研究，以期對(duì)西漢初期的政治變遷有新的認(rèn)識(shí)，并試圖探討賈誼對(duì)中國(guó)政治建設(shè)的影響。 對(duì)賈誼政治哲學(xué)的研究，本論文主要包括四部分，共六章內(nèi)容： 緒論部分主要對(duì)以往賈誼研究狀況予以回顧和總結(jié)，并指出目前需要繼續(xù)進(jìn)行研究的問題；同時(shí)，對(duì)論文選題的意義、研究的思路、研究的難點(diǎn)等做了簡(jiǎn)要介紹。 第一章到第三章，主要論述賈誼政治哲學(xué)的形成。西漢初期，，經(jīng)濟(jì)從凋敝慢慢走向復(fù)蘇，政治上革除秦制弊端，開始建立漢制，思想上由黃老的無(wú)為思想，逐步向有為方向過渡。賈誼正處于這樣的一個(gè)大變革時(shí)期，他吸收、融合前人的思想，在儒家、道家、法家等各家思想的影響下，又深受荀子的影響，形成了自己的“以儒學(xué)思想為基礎(chǔ)，以黃老道家為方法”的獨(dú)特思想。在各家之學(xué)的影響下，賈誼慢慢建立了自己哲學(xué)的理論基礎(chǔ)，從道生萬(wàn)物的本體論、衡虛無(wú)私的認(rèn)識(shí)論出

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