本文以“漢晉道教醫(yī)世思想研究”為題,分析討論了道教醫(yī)世思想在漢晉時期的形成與發(fā)展,并對道教醫(yī)世思想的政治觀與醫(yī)學觀進行溯源,闡明了漢晉道教醫(yī)世思想的重要價值和后世影響。漢晉道教是道教史上重要的篇章。東漢時期產(chǎn)生了最早的道教經(jīng)典——《太平經(jīng)》�！短浇�(jīng)》出現(xiàn)了最早的道教醫(yī)世思想,其中有天下生病需要醫(yī)治的譬喻和天下生病癥候的描述,還有對天下為何生病的認識以及如何醫(yī)治天下的原則、方法和路徑的討論。由醫(yī)世維度切入解讀,可以撥開《太平經(jīng)》繁雜思想的云霧,理解《太平經(jīng)》思想之核�！短浇�(jīng)》對太平盛世抱有著極大的熱忱,此書以“太平”為題,追求天地人的時空動態(tài)和諧之美,具體言之就是“太平之氣”建構下的太平世界。在醫(yī)學的思維方式之下,《太平經(jīng)》將天下不得太平之氣的狀態(tài)稱之為“病”�！短浇�(jīng)》以“太平”為理想,以“樂生”為主旨,勸誡每個人以內正外、修身安國、各司其位,如此才能使“太平氣”至,天下之病才能得以醫(yī)治。天下為何會生病、如何能不生病、為何能夠醫(yī)好、由誰來醫(yī)、如何來醫(yī)等問題,《太平經(jīng)》中都有答案。與《太平經(jīng)》同時期的其他道教經(jīng)典如《老子想爾注》等雖也有治身治國的討論,但都沒有《太平經(jīng)》那樣的獨特的“...

【文章頁數(shù)】：266 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導言 道教思想史的“醫(yī)世”維度
    一、選題及意義
    二、思路與方法
    三、結構與線索
第一章 道教醫(yī)世思想溯源
    第一節(jié) 無為而為:《老子》政治觀
        一、“無為而為”與《老子》社會理想
        二、“無為而為”的內在根據(jù)
        三、“無為而為”的路徑和方法
    第二節(jié) 先己后人:《莊子》政治觀
        一、內圣外王之道
        二、治身緒余以為國家
        三、無為為天下
    第三節(jié) 用世之學:黃老政治觀
        一、由道體發(fā)用
        二、治身治世并重
    第四節(jié) 天人貫通:《黃帝內經(jīng)》醫(yī)學觀
        一、道教與醫(yī)學的關系
        二、醫(yī)學時空整體觀
        三、病理觀與病療觀
第二章 《太平經(jīng)》的醫(yī)世思想體系
    第一節(jié) 《太平經(jīng)》醫(yī)世思想的病癥觀
        一、致太平理想
        二、天下生病
    第二節(jié) 《太平經(jīng)》醫(yī)世思想的病理觀
        一、氣論:一氣生化天下
        二、神論:拯救還是自救
        三、道論:大道唯在任用
    第三節(jié) 《太平經(jīng)》醫(yī)世思想的病療觀
        一、療天下之病的原則
        二、療天下之病的方法
    第四節(jié) 《太平經(jīng)》醫(yī)世思想的意義、價值與影響
        一、《太平經(jīng)》醫(yī)世思想的價值與意義
        二、《太平經(jīng)》醫(yī)世思想的后世影響
第三章 道教醫(yī)世思想在魏晉時期的發(fā)展與推進
    第一節(jié) 道教變革時期的領軍人物
        一、魏晉道教的發(fā)展
        二、葛洪其人其道
        三、葛洪與《太平經(jīng)》、太平道
    第二節(jié) 葛洪對《太平經(jīng)》醫(yī)世思想的繼承和推進
        一、葛洪對《太平經(jīng)》醫(yī)世思想的繼承
        二、葛洪對《太平經(jīng)》醫(yī)世思想的推進
第四章 養(yǎng)生修仙:道教醫(yī)世的根本路徑
    第一節(jié) 長生成仙的追求
        一、“仙”的美學意象
        二、仙的幾種層級
        三、我命由我不由天
    第二節(jié) 身體觀
        一、廣義的身體觀
        二、仙學身體理論
    第三節(jié) 長生久視的修仙之法
        一、合于大道
        二、仙藥
        三、方術
        四、其他要素
        五、抨擊旁門左道
    第四節(jié) 修仙何以是醫(yī)世的根本路徑
        一、《抱樸子內篇》的著述動機
        二、葛洪修仙之志
        三、醫(yī)學式思維的融入
        四、身與國的關系及醫(yī)世修行次第
第五章 世事臧否:道教醫(yī)世的合法化說明
    第一節(jié) 不舍世的超脫
        一、對隱士品格的欣賞
        二、不舍世間
        三、兼綜百家之言
    第二節(jié) 社會空間觀
        一、社會空間的基本要素
        二、“君—臣—民”結構的三而一與一而三
    第三節(jié) 社會空間合理化的實踐之方
        一、整體的空間整合
        二、各要素的實踐之方
    第四節(jié) 世事臧否的根本用意
        一、道教醫(yī)世思想于世功層面的展開
        二、尋找合法性和生存空間
結語 漢晉道教醫(yī)世思想的意義、價值與影響
參考文獻
后記



本文編號：3973946