倫理和審美關(guān)系的研究是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,其中包含了許多因素及多種角度。醫(yī)學(xué)倫理審美是一種特殊的倫理審美活動,它是在醫(yī)學(xué)倫理活動中欣賞美、體味美、創(chuàng)造美,從而使醫(yī)學(xué)活動更加人性化,醫(yī)患關(guān)系更加和諧化,醫(yī)學(xué)倫理研究和發(fā)展更加科學(xué)化、生態(tài)化、人文化,使現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在人文、生態(tài)及人類和地球可持續(xù)發(fā)展中健康運行和發(fā)展,為人類造福。從真善美和諧關(guān)系建立方式來講,醫(yī)學(xué)倫理審美應(yīng)該是建立在以醫(yī)學(xué)道德為基點的真善美的統(tǒng)一之上。本著這一理論觀點,本文從哲學(xué)高度和審美視角,探討了有關(guān)醫(yī)學(xué)倫理審美化的部分基礎(chǔ)理論問題以及應(yīng)用。 論文第一部分著重從哲學(xué)角度,論述了審美在倫理建設(shè)中的地位和作用。首先,從審美意識和道德的關(guān)系入手,分析了審美意識對道德的超越特點;闡述了西方一些思想家關(guān)于審美意識與道德意識的關(guān)系的基本觀點;探討了審美和道德和諧關(guān)系的建立方式。其次,著眼中國傳統(tǒng)文化的精髓,從中國傳統(tǒng)宇宙觀對倫理與審美的統(tǒng)領(lǐng)作用、人文關(guān)懷的美學(xué)傳統(tǒng)對于倫理和審美和諧的構(gòu)筑作用,以及中國傳統(tǒng)文化語境下倫理精神與審美意識的有機(jī)結(jié)合,探討了中國傳統(tǒng)文化中審美意識與倫理精神的有機(jī)統(tǒng)一;總結(jié)了我國傳統(tǒng)倫理和審美和諧的... 

【文章頁數(shù)】：91 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
前言
第一部分 審美在倫理建設(shè)中的地位和作用
    一、審美意識和道德的關(guān)系
        1、審美意識對道德的超越
        2、西方一些思想家關(guān)于審美意識與道德意識的關(guān)系的論述
        3、審美和道德和諧關(guān)系的建立
    二、中國傳統(tǒng)文化中審美意識與倫理精神的統(tǒng)一
        1、中國傳統(tǒng)宇宙觀對倫理與審美的統(tǒng)領(lǐng)作用
        2、人文關(guān)懷的美學(xué)傳統(tǒng)對于倫理和審美和諧的構(gòu)筑作用
        3、中國傳統(tǒng)文化語境下倫理精神與審美意識的有機(jī)結(jié)合
    三、美學(xué)將成為未來的倫理學(xué)
        1、審美和倫理建設(shè)目的的一致性
        2、重建真善美之間的和諧關(guān)系
        3、醫(yī)學(xué)的審美化研究的意義和背景
第二部分 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與倫理的矛盾呼喚新的醫(yī)學(xué)倫理觀
    一、歷史上對醫(yī)學(xué)與倫理關(guān)系的思考
        1、經(jīng)驗醫(yī)學(xué)時期的醫(yī)學(xué)道德
        2、實驗醫(yī)學(xué)時期的醫(yī)學(xué)道德
        3、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)時期的醫(yī)學(xué)道德
    二、新的醫(yī)學(xué)革命及倫理沖突
        1、生物醫(yī)學(xué)工程是以解決醫(yī)學(xué)問題為目的而綜合運用現(xiàn)代自然科學(xué)和工程技術(shù)的相應(yīng)理論和方法的一門新興的邊緣學(xué)科
        2、醫(yī)學(xué)生物工程是以遺傳工程為核心，包括基因工程、細(xì)胞工程、酶工程和發(fā)酵工程等幾個方面
        3、理論醫(yī)學(xué)的興起和實踐
    三、科學(xué)發(fā)展觀呼喚新的醫(yī)學(xué)模式
        1、探討新醫(yī)學(xué)模式的醫(yī)學(xué)背景
        2、科學(xué)發(fā)展觀對研究醫(yī)學(xué)模式問題的重大指導(dǎo)意義
        3、國外學(xué)者的研究對構(gòu)建新醫(yī)學(xué)模式的啟發(fā)
        4、新醫(yī)學(xué)模式的理性思考
    四、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的倫理轉(zhuǎn)型思考
        1、關(guān)注生命——人文關(guān)懷的核心轉(zhuǎn)型
        2、關(guān)注社會——倫理價值的取向轉(zhuǎn)型
        3、關(guān)注環(huán)境——生態(tài)倫理的范疇轉(zhuǎn)型
        4、關(guān)注規(guī)范——倫理規(guī)范的運作轉(zhuǎn)型
第三部分 醫(yī)學(xué)倫理的審美化探討
    一、醫(yī)學(xué)倫理審美的文化本質(zhì)
        1、醫(yī)學(xué)人文是醫(yī)學(xué)倫理審美的重要文化基礎(chǔ)
        2、生命美學(xué)和文化生態(tài)學(xué)對醫(yī)學(xué)倫理審美的重要啟發(fā)
        3、真善美“三位一體”的整體美是醫(yī)學(xué)倫理審美的重要哲學(xué)基礎(chǔ)
    二、醫(yī)學(xué)倫理審美的一般原則
        1、“三位一體”——醫(yī)學(xué)科學(xué)、人文、生態(tài)相融合的整體美原則
        2、“以柔克剛”——解決醫(yī)學(xué)倫理和醫(yī)學(xué)活動沖突的“軟著陸”機(jī)制的動態(tài)美原則
    三、生命倫理中幾個倫理“兩難”問題的審美分析
參考文獻(xiàn)
個人簡歷
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育人文精神的缺失及對策[J]. 張玉龍,李一鳴.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué). 2002(04)
[2]高新生命技術(shù)的倫理問題[J]. 邱仁宗.  自然辯證法研究. 2001(05)
[3]人類基因組圖譜研究能給我們帶來什么[J]. 方福德.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué). 2000(11)
[4]人類基因組計劃及其倫理道德問題[J]. 王曉利.  中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué). 2000(04)
[5]對醫(yī)學(xué)技術(shù)與醫(yī)學(xué)道德相互沖突的理性思考[J]. 郭永松.  中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué). 2000(04)
[6]當(dāng)今醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展趨勢及我國的發(fā)展戰(zhàn)略[J]. 巴德年.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué). 2000(02)
[7]應(yīng)當(dāng)如何面對醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展──與醫(yī)學(xué)道德對話[J]. 郭永松.  醫(yī)學(xué)與哲學(xué). 1999(04)
[8]試論生命科學(xué)發(fā)展中的倫理學(xué)問題──以“試管嬰兒”為例[J]. 劉麗梅，王樹艷.  遼寧教育學(xué)院學(xué)報. 1995(02)
[9]淺談醫(yī)院文化與醫(yī)院精神文明建設(shè)[J]. 王曉燕.  中華現(xiàn)代醫(yī)院管理雜志. 2004 (09)



本文編號：3734678