【摘要】： 秦漢時期的中醫(yī)藥發(fā)展是中國醫(yī)學(xué)史上的第一次高峰,早期的衛(wèi)生管理思想在當(dāng)時大一統(tǒng)的環(huán)境下潛滋暗長。此時的衛(wèi)生管理思想受統(tǒng)治階級的政治管理思想影響,并不斷為實(shí)現(xiàn)當(dāng)時的封建統(tǒng)治而服務(wù)和增色。秦漢時期衛(wèi)生管理思想在當(dāng)時政府醫(yī)療機(jī)構(gòu)中表現(xiàn)出封建性、保守性、強(qiáng)制性、等級性等特征,而在民間管理思想中又具有任意性、探索性、詭異性等特征。 秦漢時期衛(wèi)生管理思想的形成不是朝夕完成的,而是與人類史、自然史息息相關(guān)的。秦漢時期的自然環(huán)境(氣象、氣候、植被等)、地理環(huán)境(山川、河流、交通等)、社會心態(tài)(文化、宗教、禮俗等)是衛(wèi)生管理思想形成的重要因素;當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展是衛(wèi)生管理思想滋長的土壤;而突然事件、領(lǐng)袖人物的出現(xiàn)等是促成衛(wèi)生管理思想形成的催化劑。以古喻今,通過對秦漢時期衛(wèi)生管理思想形成的研究,對當(dāng)今社會制定衛(wèi)生政策有重要的指導(dǎo)意義。 通過對秦漢時期衛(wèi)生管理思想的形成因素研究,探索影響衛(wèi)生政策制定的行徑以及一般規(guī)律。遵循人類史、自然史的發(fā)展規(guī)律,制定宜時宜地宜發(fā)展的衛(wèi)生政策;立足經(jīng)濟(jì)發(fā)展和發(fā)達(dá)程度為基礎(chǔ),制定具有實(shí)際執(zhí)行能力的衛(wèi)生政策;尊重社會文化和地區(qū)習(xí)俗、風(fēng)尚為情感背景,制定深入人心、有益于提高人民健康生活水平的衛(wèi)生政策。以秦漢時期衛(wèi)生管理思想的形成因素為研究的立足點(diǎn),同時也對現(xiàn)今與中醫(yī)藥相關(guān)的衛(wèi)生政策的制定起到積極的激發(fā)意義。
【學(xué)位授予單位】：南京中醫(yī)藥大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：R-092
【圖文】：

令令舀、^價獷一腳!，獷申巾U火市爭IL十，:丫.r|孝婚T;圖1一1:170萬年前元謀人制作使用的石器圖1一2:大漢口文化中發(fā)現(xiàn)的“陶文”根據(jù)考古學(xué)家對中國古代文物發(fā)掘考證的中國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r3以及醫(yī)史學(xué)家對中國古代文獻(xiàn)中與中醫(yī)學(xué)起源的相關(guān)傳說資料4研究證實(shí)了中醫(yī)學(xué)起源于神農(nóng)黃帝之世，。其間《黃帝內(nèi)經(jīng)》6的編纂在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽五行學(xué)說”7、“藏象學(xué)說”8、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”1、“病因?qū)W說”2、“病機(jī)學(xué)說”3等學(xué)，距今，70萬年前的“元謀人”是中國境內(nèi)己知最早的原始人類。2科學(xué)家發(fā)現(xiàn)山東大波口文化中晚期“陶文”與商朝的甲骨文有一脈相承的跡象，估”陶文”距今約五千年。3民國十年，瑞典安德生博士(J.G.Andersan)，在河南池縣仰韶村發(fā)掘新石器時代的遺址，稱為“仰韶文化”，亦叫做“彩陶文化”，研究知其時期文化己相當(dāng)進(jìn)步，依民間推測，是神農(nóng)黃帝之世。4《帝王世紀(jì)》謂“伏羲畫八卦，所以六氣六腑、五臟五行、陰陽四時、水火升降得以有象，百病之理得以有類

圖1-4:醫(yī)用銀漏斗形器1(西漢，銀質(zhì))圖1-5:醫(yī)工銅盆2(漢，銅質(zhì))在總體劃分上，漢代的醫(yī)生又可以分為官醫(yī)與民間醫(yī)生。官醫(yī)的服務(wù)對官僚統(tǒng)治階層，從中央到地方形成了一支有組織的醫(yī)療系統(tǒng)。漢平帝元(公元5年)，“征天下通知逸經(jīng)、古一記、天文、歷算、鐘律、小學(xué)、史篇、本草、及以五經(jīng)、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》教授者，一遣詣京師，至。”3但有時則裁減官醫(yī)，如西漢時令“侯紳方士、使者、副使、本草待

圖1-4:醫(yī)用銀漏斗形器1(西漢，銀質(zhì))圖1-5:醫(yī)工銅盆2(漢，銅質(zhì))在總體劃分上，漢代的醫(yī)生又可以分為官醫(yī)與民間醫(yī)生。官醫(yī)的服務(wù)對官僚統(tǒng)治階層，從中央到地方形成了一支有組織的醫(yī)療系統(tǒng)。漢平帝元(公元5年)，“征天下通知逸經(jīng)、古一記、天文、歷算、鐘律、小學(xué)、史篇、本草、及以五經(jīng)、《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》教授者，一遣詣京師，至�！�3但有時則裁減官醫(yī)，如西漢時令“侯紳方士、使者、副使、本草待

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