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論護(hù)生“慎獨(dú)”品質(zhì)的培養(yǎng)

發(fā)布時(shí)間:2020-04-18 06:56
【摘要】: “慎獨(dú)”就是一個(gè)人在獨(dú)處的時(shí)候也要謹(jǐn)慎自己的言行,堅(jiān)守道德的準(zhǔn)則,獨(dú)善其身。這一思想作為我國古代儒家學(xué)派提出的修身養(yǎng)性的方法之一,從古至今,倍受人們的青睞,護(hù)士職業(yè)道德準(zhǔn)則甚至把它列為護(hù)理人員必須具備的基本職業(yè)道德品質(zhì),要求護(hù)士在任何時(shí)間、任何情況下都要堅(jiān)守“慎獨(dú)”準(zhǔn)則。護(hù)理工作通常是在無人監(jiān)督的情況下由護(hù)士一個(gè)人獨(dú)自完成的,“慎獨(dú)”品質(zhì)對(duì)于護(hù)士來講就格外重要。作為護(hù)士的后備力量,護(hù)生的思想品德修養(yǎng)將直接關(guān)系到護(hù)士的職業(yè)道德素質(zhì),進(jìn)而影響到護(hù)理工作的質(zhì)量。結(jié)合當(dāng)下護(hù)生“慎獨(dú)”意識(shí)不強(qiáng)的現(xiàn)狀,突出護(hù)生的思想道德教育和職業(yè)道德教育,強(qiáng)化護(hù)生“慎獨(dú)”品質(zhì)的培養(yǎng),是各衛(wèi)生學(xué)校培育護(hù)理人才工作的重中之重。 本文主要采用了文獻(xiàn)分析法、案例法、觀察法和問卷調(diào)查法等研究方法,以衛(wèi)生學(xué)校護(hù)理專業(yè)學(xué)生的“慎獨(dú)”思想現(xiàn)狀調(diào)查作為依據(jù),從四個(gè)方面對(duì)衛(wèi)生學(xué)校如何培養(yǎng)護(hù)生的“慎獨(dú)”品質(zhì)這一問題做了詳細(xì)的闡述。第一部分系統(tǒng)論述了“慎獨(dú)”思想的涵義、“慎獨(dú)”品質(zhì)的特征以及護(hù)生“慎獨(dú)”品質(zhì)的特征;第二部分從“慎獨(dú)”對(duì)于護(hù)理工作的意義和“慎獨(dú)”對(duì)于護(hù)生自身發(fā)展的意義兩個(gè)層面論述了護(hù)生培養(yǎng)“慎獨(dú)”品質(zhì)的必要性;第三部分系統(tǒng)論述了培養(yǎng)護(hù)生“慎獨(dú)”品質(zhì)所必須遵循的原則;第四部分從課程設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)、實(shí)習(xí)三方面詳細(xì)論述了培養(yǎng)護(hù)生“慎獨(dú)”品質(zhì)的有效措施,即在課程設(shè)置上加大德育課程和專業(yè)課程在總學(xué)時(shí)中的比重,采取靈活多樣的措施強(qiáng)化護(hù)生的道德修養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)體系的構(gòu)建,突出“慎獨(dú)”品質(zhì)在護(hù)理專業(yè)中的重要作用;任課教師在教學(xué)活動(dòng)中始終堅(jiān)持以學(xué)生為主體,多種教學(xué)方法相結(jié)合,引導(dǎo)護(hù)生在學(xué)習(xí)過程中逐步培養(yǎng)起“慎獨(dú)”品質(zhì);在護(hù)生實(shí)習(xí)期間由學(xué)校和醫(yī)院齊抓共管,共同影響、感化護(hù)生,促使護(hù)生的“慎獨(dú)”品質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)樽o(hù)理工作中的“慎獨(dú)”行為。 培養(yǎng)護(hù)生的“慎獨(dú)”品質(zhì),是一個(gè)長期的過程,需要衛(wèi)生學(xué)校的教育工作者發(fā)揚(yáng)全員育人的工作作風(fēng),以“為社會(huì)培育出合格的護(hù)士”為己任,堅(jiān)持不懈地抓好護(hù)生的思想道德教育工作和職前教育工作,把“慎獨(dú)”品質(zhì)的培養(yǎng)這根主線貫穿于護(hù)生學(xué)習(xí)的始末。
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:R47-4

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8 劉濤;吉林省不同學(xué)歷護(hù)生職業(yè)成熟度的調(diào)查與研究[D];吉林大學(xué);2010年

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10 姜樂軍;從“女權(quán)”到“護(hù)生”[D];華中師范大學(xué);2004年



本文編號(hào):2631839

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