【摘要】：陳修園是我國清代著名的醫(yī)學(xué)家、教育家。業(yè)經(jīng)肯定存世有十六種醫(yī)學(xué)著作,親炙弟子和私淑者眾多。 目的本研究在對陳修園學(xué)術(shù)思想深入研究的基礎(chǔ)上,提出陳修園醫(yī)學(xué)流派的概念,分析其學(xué)術(shù)淵源,總結(jié)學(xué)派的親炙弟子和私淑者的各自特點和傳承脈絡(luò)。彰顯陳修園對中醫(yī)學(xué)承前啟后的貢獻(xiàn)。提升閩臺醫(yī)學(xué)的社會地位和影響。 方法用中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)研究方法,借助傳統(tǒng)文化史、中國歷史、哲學(xué)史等相關(guān)知識,提出陳修園醫(yī)學(xué)流派的內(nèi)涵與外延。前期通過收集省府、州縣志書、辭書及地方文獻(xiàn)有關(guān)陳修園醫(yī)學(xué)流派記載,資料準(zhǔn)備充分。再借鑒其他地域性學(xué)派,如海派中醫(yī)、嶺南醫(yī)學(xué)、新安醫(yī)學(xué)的研究方法,提高認(rèn)識,梳理陳修園醫(yī)學(xué)流派形成與發(fā)展的脈絡(luò)；有些需要到實地考察并收集圖文資料。 結(jié)果通過對陳修園著作及學(xué)術(shù)思想的研究,揭示門人弟子各遵其說,并有所發(fā)揮；陳氏對四大經(jīng)典的繼承與發(fā)展和普及中醫(yī)教育兩方面獨有建樹,中醫(yī)學(xué)子多通過這兩方面認(rèn)識陳修園。學(xué)派傳承者對《傷寒論》研究和普及中醫(yī)教育卓有成效,可謂源遠(yuǎn)流長。 結(jié)論陳修園著作的通俗易懂、由博返約,對后世影響很大。國醫(yī)大師鄧鐵濤教授曾指出：“解放前雖設(shè)有私立中醫(yī)學(xué)院校,但能入學(xué)者甚少,因此,讀陳修園書而當(dāng)醫(yī)生者則甚多,現(xiàn)在的名老中醫(yī)中,亦有不少是私淑于陳氏的。”[1]作為中華文化的精粹部分,中醫(yī)發(fā)展不僅局限于師承授受,高等中醫(yī)藥院校教育、名醫(yī)傳承團(tuán)隊同等重要。所以我們研究陳修園醫(yī)學(xué)流派傳承脈絡(luò),對中醫(yī)臨床、科研、教學(xué)都具有指導(dǎo)意義。
【學(xué)位授予單位】：福建中醫(yī)藥大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：R2-09

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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2 甘慧娟;清代中醫(yī)科普大家陳修園[J];福建中醫(yī)藥;2000年04期

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9 黃永融;;杰出的中醫(yī)學(xué)家陳修園[J];福建醫(yī)藥雜志;1980年06期

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本文編號：2603276