【摘要】：設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)自產(chǎn)生以來就伴隨著很多爭(zhēng)議,隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,此項(xiàng)技術(shù)又會(huì)負(fù)載著更多的社會(huì)使命。設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)發(fā)展了將近三十年,其應(yīng)用在一些發(fā)達(dá)國(guó)家中較為開放和自由,而在中國(guó)尚處于保守的萌芽狀態(tài)。設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)作為輔助生殖技術(shù)的前沿科技引起了人們的廣泛爭(zhēng)議,正如基因編輯技術(shù)一樣,它攻克了許多醫(yī)學(xué)難題,如治療不孕不育癥、降低缺陷嬰兒的出生率、滿足人類對(duì)胎兒性別及特定性狀的需求、拯救患有遺傳疾病的骨肉同胞。除此之外,設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)蘊(yùn)含著豐富的生命倫理價(jià)值,包括生命存在價(jià)值、生命質(zhì)量?jī)r(jià)值和生命社會(huì)價(jià)值。具體來講:保護(hù)胚胎、提升家庭幸福指數(shù)的生命存在價(jià)值,減少墮胎和殺嬰現(xiàn)象、提高人口素質(zhì)的生命質(zhì)量?jī)r(jià)值,以及優(yōu)生優(yōu)育、滿足人們不同社會(huì)需求的生命社會(huì)價(jià)值。通過篩選致命或有害基因等避免疾病發(fā)生,治療不孕不育癥和患有嚴(yán)重遺傳疾病的嬰兒,設(shè)計(jì)完美嬰兒使人們可以按照意愿生育后代。與此同時(shí),在國(guó)家放寬二胎政策,減少出生缺陷、提高人口素質(zhì)的時(shí)代課題下,人們既驚喜于設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)帶給我們的巨大利益,同時(shí)又恐慌于其技術(shù)后果帶來的倫理道德失范,如何對(duì)技術(shù)進(jìn)行合理的規(guī)約就是本文研究的目的及意義所在。與此同時(shí),設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)牽涉到多個(gè)倫理學(xué)問題,如胚胎地位與尊嚴(yán),人的天賦和公正,自主性與目的性等。設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)可能會(huì)產(chǎn)生一些不良的社會(huì)影響,比如會(huì)出現(xiàn)一些技術(shù)傷害,因?yàn)檫z傳基因治療的風(fēng)險(xiǎn)性、基因關(guān)聯(lián)性狀的不確定性、責(zé)任主體界定的模糊性、對(duì)人類進(jìn)化趨勢(shì)的限制性。而技術(shù)后果的社會(huì)不公主要有基因優(yōu)化和增強(qiáng)及對(duì)HLA救助者同胞的不公正、基因遺傳信息泄露引歧視這三方面表現(xiàn)。設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)蘊(yùn)含的倫理風(fēng)險(xiǎn),漠視人類尊嚴(yán)、有悖公平正義、違反人的目的性和自主性等。這些都是設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)帶給我們?nèi)祟惿鐣?huì)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),需要在應(yīng)用技術(shù)過程中多加注意和防范的地方。設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)的發(fā)展需要進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)引。首先,增強(qiáng)科學(xué)責(zé)任意識(shí)、保障設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)的實(shí)踐安全性,營(yíng)造合理利用胚胎的科學(xué)人文環(huán)境和尊重基于健康目標(biāo)的個(gè)體尊嚴(yán)等,形成包容氛圍的設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)創(chuàng)新觀。做到科學(xué)規(guī)范責(zé)任主體、公正對(duì)待技術(shù)應(yīng)用和不侵犯人類尊嚴(yán),引導(dǎo)人們樹立理性的技術(shù)態(tài)度。在對(duì)設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)進(jìn)行倫理規(guī)約路徑分析時(shí),從完善并及時(shí)更新政府規(guī)定,加大醫(yī)學(xué)倫理學(xué)科的研究力度,增強(qiáng)醫(yī)學(xué)工作者行為的倫理監(jiān)督,發(fā)展倫理委員會(huì)和遺傳顧問制度,發(fā)揮輿論的導(dǎo)向作用這幾個(gè)方面進(jìn)行考慮。從而上下一心形成合力,使新技術(shù)適應(yīng)新形勢(shì),合理有序地發(fā)展設(shè)計(jì)嬰兒技術(shù)。
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：R-052

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