本文關(guān)鍵詞：大腸桿菌O157的分子流行病學(xué)調(diào)查和毒力因子研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】新疆維吾爾自治區(qū)是我國(guó),乃至是世界上發(fā)現(xiàn)巖畫數(shù)量最多、最早有巖畫記錄的地區(qū)之一。新疆地處亞歐戰(zhàn)略腹地和扼絲綢之路要沖,自古以來(lái)就是一個(gè)多民族聚集融合和“兵家必爭(zhēng)”之地,先后有塞族、月氏、烏孫、匈奴、鮮卑、柔然、突厥、回鶻、蒙古等多民族在此交融、繁衍生息。天山山脈長(zhǎng)2500公里,寬200余公里,在新疆境內(nèi)的長(zhǎng)度約為1500余公里。山區(qū)內(nèi)廣布河谷和山間盆地。無(wú)論是從哈密的東天山岬角到特克斯河谷,還是從庫(kù)魯克到博格達(dá),都鑿刻有大量的巖畫。尤其是被列為世界遺產(chǎn)文化名錄的天山以北,阿爾泰山以南的北疆地區(qū),其因分布著山川盆地、豐沛草場(chǎng),而留有豐富的巖畫遺存。作者通過(guò)多次對(duì)該地區(qū)實(shí)地考古學(xué)調(diào)查與研究,獲得了阿爾泰山地區(qū)巖畫和天山地區(qū)巖畫珍貴的第一手資料。豐富、擴(kuò)展和填補(bǔ)了三次全國(guó)文物普查關(guān)于阿爾泰山地區(qū)和天山地區(qū)部分巖畫的空白。作為早期游牧民族文化的藝術(shù)語(yǔ)言,阿爾泰山巖畫和天山地區(qū)巖畫蘊(yùn)涵著十分豐富的歷史文化信息,是古代先民用獨(dú)特的方式對(duì)歷史的紀(jì)錄,是刻繪在巖石上的史書,是對(duì)文字資料的補(bǔ)充。阿爾泰山和天山地區(qū)的巖畫則以“數(shù)量巨大,分布面廣,風(fēng)格多變,題材豐富,內(nèi)容繁多”著稱,在中國(guó)乃至世界巖畫中都具有極其重要的地位和極為獨(dú)特的魅力。巖畫的題材內(nèi)容多涉及各類動(dòng)物、原始的狩獵與畜牧、民族人物、服飾、生殖崇拜、車馬戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀巫師等。論文共分為五章,分別從前言、阿爾泰山地區(qū)巖畫研究分析、西天山地區(qū)巖畫研究分析、東天山地區(qū)巖畫研究分析、阿爾泰山和天山地區(qū)巖畫演化及其相關(guān)問(wèn)題探討等進(jìn)行考古學(xué)調(diào)查與研究。作者選取了阿爾泰山和天山地區(qū)幾個(gè)具有代表性的巖畫群作為主要研究對(duì)象,主要包括：阿爾泰山的杜拉特巖畫群、阿克巴斯陶巖畫群、瑪依瑪托別巖畫群;西天山地區(qū)的本布圖巖畫群、喀拉也木勒巖畫群、努勒思拉克斯陶巖畫群、巴爾達(dá)庫(kù)爾巖畫群、庫(kù)勒薩依巖畫群；東天山的八墻子巖畫群。通過(guò)對(duì)這些地區(qū)巖畫群的研究對(duì)整個(gè)阿爾泰山和天山地區(qū)的巖畫構(gòu)建一個(gè)時(shí)空框架。論文的主要研究方法。首先,運(yùn)用考古地層學(xué)和類型學(xué)的方法對(duì)巖畫進(jìn)行研究。目前,判斷巖畫年代早晚最為有效的方法就是將同一塊巖石上的巖畫按風(fēng)格特征、鑿刻方法、鑿刻工具、巖曬深淺來(lái)進(jìn)行判斷,然后運(yùn)用考古地層學(xué)和類型學(xué)的方式將其進(jìn)行分幅、分組、分期討論。其次,通過(guò)“三位一體”法確定部分典型巖畫的相對(duì)年代。所謂的“三位一體”,即通過(guò)巖畫、居址以及居址周圍的墓葬進(jìn)行綜合考慮判斷。巖畫的出現(xiàn)并不是偶然孤立的產(chǎn)物,它是一群具有特定文化的人群為了記錄下與自己生活相關(guān)的一些重要事件或者是祭祀活動(dòng)而專門刻畫在巖石上的作品。大部分巖畫的分布都是在依山背風(fēng)朝陽(yáng)向南的黑色花崗巖上,在巖畫分布的山腳下大多有河水流過(guò),河兩岸有墓葬群,離墓葬群不遠(yuǎn)的地方有時(shí)還可以看到居址。這三個(gè)要素幾乎在每個(gè)巖畫點(diǎn)都會(huì)交叉出現(xiàn),這足以說(shuō)明巖畫和墓葬、居址是有著必然聯(lián)系的。因此,通過(guò)借用已知的研究手段對(duì)巖畫周圍居址和墓葬的出土器物進(jìn)行研究,進(jìn)而深層次探討巖畫的年代問(wèn)題是目前為止最為科學(xué)有效的方法。阿爾泰山和天山地區(qū)巖畫,最早、最原始、最忠實(shí)地記載了遠(yuǎn)古的狩獵時(shí)代、銅石并用時(shí)代,乃至原始部落、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)等側(cè)面,觸及遠(yuǎn)古時(shí)代人類的宗教信仰、審美觀念、物種演化、經(jīng)濟(jì)盛衰、社會(huì)變遷等,貫穿人類生存和社會(huì)發(fā)展的沿革史,是人類早期社會(huì)的最重要的文化遺產(chǎn)和百科全書。巖畫學(xué),已經(jīng)成為一門集美術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、軍事學(xué)、地質(zhì)學(xué)等為一體的綜合性交叉學(xué)科。剖析巖畫,不僅可以揭示遠(yuǎn)古先民的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、宗教信仰、軍事思想、哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn),以及人和自然環(huán)境之間的關(guān)系,而且對(duì)于研究社會(huì)發(fā)展史、經(jīng)濟(jì)史、民族史、民俗文化史、宗教史、科技史、藝術(shù)史等都有著重要的文獻(xiàn)價(jià)值。
【作者】魏佳；
【導(dǎo)師】趙叢蒼；
【作者基本信息】西北大學(xué)，考古學(xué)及博物館學(xué)，2014，博士
【關(guān)鍵詞】阿爾泰山地區(qū)；天山地區(qū)；巖畫；考古學(xué)調(diào)查研究；

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  本文關(guān)鍵詞：大腸桿菌O157的分子流行病學(xué)調(diào)查和毒力因子研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。