本文關(guān)鍵詞：成長(zhǎng)小說(shuō)視角下《就說(shuō)是睡著了》中大衛(wèi)身份轉(zhuǎn)變的解讀

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【摘要】：亨利·羅斯(1906-1955),美國(guó)猶太裔作家。《就說(shuō)是睡著了》出版于1934年美國(guó)大蕭條時(shí)期,在羅斯畢生的創(chuàng)作中該部作品的問(wèn)世可謂是美國(guó)猶太文學(xué)史上的典范。然而,隨后該部作品卻戲劇性地陷入了長(zhǎng)達(dá)30年的沉寂。直到1964年該部作品再版方才贏得大眾的喜愛(ài)。羅斯也因此而享有不朽的聲譽(yù)。作為一部典型的成長(zhǎng)小說(shuō),該小說(shuō)微妙地將猶太移民、美國(guó)社會(huì)以及年幼大衛(wèi)同周遭的奮力抗?fàn)幗豢椩谝黄?并揭示了美國(guó)猶太移民孩子大衛(wèi)在美國(guó)的成長(zhǎng)及其在探索身份轉(zhuǎn)變過(guò)程中所飽受的掙扎與磨難。本論文試從成長(zhǎng)小說(shuō)的角度研究主人公大衛(wèi)的身份轉(zhuǎn)變這一主題。筆者由成長(zhǎng)小說(shuō)視角出發(fā)主要分析成長(zhǎng)主人公大衛(wèi)在其成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)身份轉(zhuǎn)變的探索并著重論述影響大衛(wèi)身份轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性因素、大衛(wèi)身份轉(zhuǎn)變的艱難歷程以及作為大衛(wèi)成長(zhǎng)結(jié)果而實(shí)現(xiàn)的身份轉(zhuǎn)變。引言部分,筆者簡(jiǎn)要介紹亨利·羅斯及《就說(shuō)是睡著了》的內(nèi)容梗概,并針對(duì)國(guó)內(nèi)外對(duì)該部作品的研究現(xiàn)狀做相關(guān)綜述,簡(jiǎn)述本論文的主要內(nèi)容及其創(chuàng)新所在。第一章為理論基礎(chǔ)部分即簡(jiǎn)要地介紹成長(zhǎng)小說(shuō)的起源、發(fā)展及其包含的三大要素即成長(zhǎng)人物、成長(zhǎng)主題、成長(zhǎng)模式。第二章則探討影響大衛(wèi)身份轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵性因素。該部分著重強(qiáng)調(diào)主人公成長(zhǎng)的誘因即消極成長(zhǎng)引路人、積極成長(zhǎng)引路人以及自然成長(zhǎng)引路人對(duì)其成長(zhǎng)過(guò)程中身份轉(zhuǎn)變的影響。在主人公的成長(zhǎng)過(guò)程中引導(dǎo)者起著不可或缺的作用,他們或是阻礙成長(zhǎng)主人公的成長(zhǎng),或是激發(fā)成長(zhǎng)主人公的成長(zhǎng)意識(shí),亦或是助推主人公的成長(zhǎng)。第三章為論文的中心章節(jié)。筆者集中分析主人公成長(zhǎng)經(jīng)歷及成長(zhǎng)模式�；诔砷L(zhǎng)模式的四個(gè)階段即天真、迷茫、流浪、頓悟,筆者就此對(duì)大衛(wèi)由天真的猶太人身份到迷茫的美國(guó)猶太裔身份,再到流浪的美國(guó)猶太裔身份,直至最后頓悟的美國(guó)人身份的整個(gè)轉(zhuǎn)變歷程加以闡釋及挖掘。第四章則揭示主人公在其經(jīng)歷諸多苦難后最終所實(shí)現(xiàn)的身份轉(zhuǎn)變。在面對(duì)家庭、社會(huì)、宗教以及生命危機(jī)時(shí),對(duì)于一名渺小的孩童而言“睡眠”是其最終的命運(yùn)。作為大衛(wèi)成長(zhǎng)的結(jié)果,蘇醒后有關(guān)身份的轉(zhuǎn)變問(wèn)題即放棄猶太人身份轉(zhuǎn)而以美國(guó)人身份重生則成為其根本的生命抉擇。除去選擇的正確與否,大衛(wèi)身份決定性的轉(zhuǎn)變可被稱(chēng)為其成長(zhǎng)歷程中的重大突破。最后得出結(jié)論,成長(zhǎng)小說(shuō)暗含著文化身份抉擇這一主題。成長(zhǎng)小說(shuō)視角的切入使得對(duì)該部作品中主人公身份轉(zhuǎn)變的研究具體化、邏輯化、系統(tǒng)化。多元文化的成長(zhǎng)背景下,大衛(wèi)身份轉(zhuǎn)變看似是其成長(zhǎng)的一種表現(xiàn)。然而,完全否定本族文化繼而盲目地全盤(pán)接受外來(lái)文化一方面映射出當(dāng)時(shí)猶太移民的困頓與無(wú)奈;另一方面也折射出作者通過(guò)該部作品所傳遞的其本人有關(guān)身份問(wèn)題抉擇的態(tài)度。本篇論文以期就主人公身份轉(zhuǎn)變的主題研究而幫助讀者更好地理解成長(zhǎng)小說(shuō)所衍射的文化內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】：亨利·羅斯 《就說(shuō)是睡著了》 成長(zhǎng)小說(shuō) 身份轉(zhuǎn)變
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074
【目錄】：

• 摘要7-9
• Abstract9-11
• Introduction11-20
• 0.1 A Brief Introduction to Henry Roth and Call It Sleep11-15
• 0.2 Literature Review15-18
• 0.3 Thesis Statement18-20
• Chapter One Theoretical Basis20-32
• 1.1 The Origin and Development of Initiation Story20-23
• 1.2 Main Elements of Initiation Story23-32
• 1.2.1 Initiation Characters24-27
• 1.2.2 Initiation Theme27-30
• 1.2.3 Initiation Pattern30-32
• Chapter Two Crucial Influences on David’s Identity Transformation32-50
• 2.1 Positive Initiation Mentors’ Influences32-39
• 2.1.1 Mother’s Confrontational Protection33-36
• 2.1.2 White Policemen’s Non-Discriminatory Help36-37
• 2.1.3 Rabbi’s Religious Instruction37-39
• 2.2 Natural Initiation Mentors’ Influences39-44
• 2.2.1 Stimulation of the Forbidden Cellar to David40-41
• 2.2.2 Enlightenment of the Free River on David41-42
• 2.2.3 Illumination of the“Light”for David42-44
• 2.3 Negative Initiation Mentors’ Influences44-50
• 2.3.1 Father’s Suspicion of David’s Paternity44-46
• 2.3.2 Initiation Companion’s Catholic Rosary Seduction to David46-47
• 2.3.3 American Social Bias on Jews47-50
• Chapter Three David’s Exploration of Identity Transformation50-73
• 3.1 Innocent Jewish Identity50-58
• 3.1.1 The Second Generation of Jewish Immigration51-53
• 3.1.2 A Successor of the Old European Culture53-55
• 3.1.3 A Believer of Judaism55-58
• 3.2 Perplexed American Jewish Identity58-63
• 3.2.1 The Jewish Child Bred in America58-60
• 3.2.2 A Worshipper of American Dream60-62
• 3.2.3 A Follower of Catholicism62-63
• 3.3 Vagrant American Jewish Identity63-73
• 3.3.1 David’s Physical Flee from Jewish Family to American Society64-67
• 3.3.2 David’s Psychological Escape from Dark to Light67-70
• 3.3.3 David’s Psychical Evasion from the Reality70-73
• Chapter Four Realization of David’s Identity Transformation73-84
• 4.1 David’s Loss of Jewish Identity73-78
• 4.1.1 David’s Abandonment of Jewish Doctrines74-75
• 4.1.2 David’s Fabrication of His Parentage as the Son of a Gentile75-77
• 4.1.3 David’s Physical Death for Self-atonement77-78
• 4.2 David’s Acquisition of American Identity78-84
• 4.2.1 David’s Acceptance of Christian Trinity78-80
• 4.2.2 David’s Presentation of the Displaced Use of Languages80-82
• 4.2.3 David’s Psychological Rebirth for a New Life82-84
• Conclusion84-86
• Bibliography86-90
• 攻讀學(xué)位期間完成的學(xué)術(shù)論文90-92
• Acknowledgements92

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