本文關(guān)鍵詞：問道與尋道:生態(tài)主義視域下的奧尼爾戲劇信仰嬗變

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【摘要】：奧尼爾戲劇中生態(tài)思想一直以來很少受到批評(píng)界的注意。其實(shí),奧尼爾整個(gè)戲劇創(chuàng)作生涯都貫穿著生態(tài)哲學(xué)觀演變趨勢(shì)。其戲劇創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期分別指涉人與自然、人與他者以及人與自我的二元對(duì)立,映照著奧尼爾對(duì)于生態(tài)二元的態(tài)度由早期分裂自然轉(zhuǎn)為晚期浪漫生態(tài)回歸,由二元對(duì)立人生觀向大道合一精神生態(tài)哲學(xué)觀轉(zhuǎn)向,與生態(tài)主義批評(píng)的發(fā)展趨勢(shì)驚人一致。奧尼爾戲劇生態(tài)信仰嬗變與老莊和尼采之思想影響密不可分,與當(dāng)今倡導(dǎo)人與自然和諧相處的時(shí)代呼聲在思想境域不謀而合。奧尼爾戲劇生態(tài)思想對(duì)于今天的生態(tài)學(xué)建設(shè)有相當(dāng)重要的啟示意義。
【作者單位】： 同濟(jì)大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 奧尼爾戲劇 生態(tài)主義 二元對(duì)立 信仰嬗變
【基金】：同濟(jì)大學(xué)青年人文社科基金項(xiàng)目“奧尼爾戲劇與荒誕主義”(項(xiàng)目編號(hào):1100-219-089)的階段性成果
【分類號(hào)】：I712.073
【正文快照】： 1.引言遵循道家思想的天人合一觀,奧尼爾以“大道別墅”來命名自己最為精心設(shè)計(jì)的居所,反映了他思想中的生態(tài)情懷�！按蟮绖e墅”建于劇作家創(chuàng)作晚期,象征著他晚年生活哲學(xué)態(tài)度的轉(zhuǎn)向。居于其中創(chuàng)作的《送冰的人來了》和《日長路遠(yuǎn)夜深沉》等經(jīng)典劇目表明后期戲劇人物試圖解構(gòu)

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳紅敏;韓成友;;經(jīng)典審美意象視角下的奧尼爾劇作解析[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年06期

2 羅予;;從《瞬息京華》姚木蘭的形象看林語堂的人生哲學(xué)[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年10期

3 梁莉娟;;恍惚的慰藉,清醒的痛苦——解讀尤金·奧尼爾的《馬可百萬》[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年12期

4 曹微微;;淺析《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》中杰米的戀母情結(jié)[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年03期

5 李子璐;;談林語堂的幽默觀——從林語堂談孔孟的幽默說起[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年05期

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8 周曉燕;;《榆樹下的欲望》的前景化解讀[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年10期

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中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 劉慧;李姝娟;沈訓(xùn)嬌;;永遠(yuǎn)在路上——從《毛猿》看奧尼爾的基督教意識(shí)[A];當(dāng)代美國戲劇研究——第14屆全國美國戲劇研討會(huì)論文集[C];2009年

2 陳堯;;論奧尼爾《詩人的氣質(zhì)》和《更莊嚴(yán)的大廈》中錯(cuò)位的拜倫式想象[A];當(dāng)代美國戲劇研究——第14屆全國美國戲劇研討會(huì)論文集[C];2009年

3 李雙艷;;自我之困境——淺析劇作《天邊外》中人物的悲劇[A];當(dāng)代美國戲劇研究——第14屆全國美國戲劇研討會(huì)論文集[C];2009年

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8 馬婷婷;效用主義的爭論與現(xiàn)狀[D];浙江大學(xué);2008年

9 方紅梅;梁啟超趣味論研究[D];武漢大學(xué);2008年

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1 曲麗;曹禺與奧尼爾戲劇人物比較論[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 符熠;生——夢(mèng)——死：尤金·奧尼爾藝術(shù)世界的狂歡化特征[D];遼寧師范大學(xué);2010年

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5 王永剛;基于TDC公務(wù)員著裝規(guī)制與實(shí)務(wù)研究[D];北京服裝學(xué)院;2010年

6 黎映川;新媒體藝術(shù)表現(xiàn)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)[D];北京印刷學(xué)院;2010年

7 王毅;論場(chǎng)所精神在城市景觀設(shè)計(jì)中的表達(dá)[D];沈陽建筑大學(xué);2011年

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10 張璇;來自靈魂的呼叫與現(xiàn)實(shí)的憂患[D];海南師范大學(xué);2011年

【相似文獻(xiàn)】

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1 高麗敏;兩難中的心靈探尋——評(píng)奧尼爾戲劇的宗教感[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

2 王玉華;;奧尼爾及其劇作中的罪感意識(shí)[J];戲劇文學(xué);2003年08期

3 鄭家建,葉莊新;西方現(xiàn)代性的痛苦與智慧——論奧尼爾后期戲劇的思想和藝術(shù)[J];文藝?yán)碚撗芯?2004年01期

4 國向東;奧尼爾悲劇思想產(chǎn)生的根源探析[J];哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào);2004年06期

5 張煥珍;芻議奧尼爾對(duì)傳統(tǒng)悲劇的創(chuàng)新[J];安陽師范學(xué)院學(xué)報(bào);2004年04期

6 張小平;客觀透視:男性的建構(gòu)與女性的反應(yīng)——奧尼爾晚期戲劇中的女性再現(xiàn)[J];廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年04期

7 張勇;;從《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》看奧尼爾的悲劇觀[J];泰安教育學(xué)院學(xué)報(bào)岱宗學(xué)刊;2005年04期

8 徐柳明;吳三香;;對(duì)“美國夢(mèng)”的絕望控訴——讀奧尼爾戲劇《進(jìn)入黑夜的漫長旅程》[J];泰安教育學(xué)院學(xué)報(bào)岱宗學(xué)刊;2005年04期

9 夏宗霞;隱士——奧尼爾[J];世界文化;2005年02期

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4 劉慧;李姝娟;沈訓(xùn)嬌;;永遠(yuǎn)在路上——從《毛猿》看奧尼爾的基督教意識(shí)[A];當(dāng)代美國戲劇研究——第14屆全國美國戲劇研討會(huì)論文集[C];2009年

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1 東信;奧尼爾一箭多雕[N];中國財(cái)經(jīng)報(bào);2002年

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3 本報(bào)記者 譚璐　實(shí)習(xí)記者 秦偉;高盛奧尼爾：中國通脹下半年回落至4%[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2011年

4 特派記者 吳曉鵬;專訪高盛資產(chǎn)管理公司主席奧尼爾: “成長市場(chǎng)”增長可期 不擔(dān)心全球經(jīng)濟(jì)放緩[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2012年

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2 楊挺;奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇觀比較研究[D];暨南大學(xué);2007年

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6 陳立華;用戲劇感知生命[D];華中師范大學(xué);2006年

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3 鄧立娟;和諧關(guān)系的破滅[D];華南師范大學(xué);2007年

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本文編號(hào)：941940