本文關(guān)鍵詞：《愛藥》的新歷史主義解讀

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【摘要】：20世紀(jì)60年代至70年代以來,美國印第安文學(xué)開始凸顯其價值,成為美國文學(xué)又一重要組成部分。作為印第安文學(xué)復(fù)興運動第二次浪潮的代表作家,路易絲·厄德里克以其巧妙的創(chuàng)作手法和對美國印第安人生存狀況的深刻展示,深受讀者和評論界的歡迎�！稅鬯帯肥嵌虻吕锟说拇碜�,給她贏得了極高的聲譽,它也是第一部譯成中文的美國印第安小說�！稅鬯帯吠ㄟ^對居留地兩個印第安家族的書寫,展現(xiàn)了印第安文化和白人文化的沖突及融合、當(dāng)代印第安人的迷茫及抗?fàn)?以及他們最終回歸民族之根,體味“愛藥”的真正內(nèi)涵。通過《愛藥》人們可以了解印第安人的歷史。厄德里克并不是客觀地展示真實的歷史事件,而是通過對兩個印第安家族的塑造,配以巧妙的敘事和象征手法,以文本的形式來對歷史進行闡釋。這就與新歷史主義的觀點不謀而合。本文以此為切入點,從新歷史主義理論的視角來解讀這部小說。本文由緒論、正文、結(jié)語三部分組成。緒論部分簡要地介紹了厄德里克的生平和創(chuàng)作經(jīng)歷以及《愛藥》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。正文分為三章:第一章是關(guān)于新歷史主義的理論概述,重點強調(diào)了新歷史主義新的歷史觀及其核心“歷史的文本性”和“文本的歷史性”。第二章和第三章則運用該理論來解讀這部作品:第二章從“歷史的文本性”入手,揭示了厄德里克如何將真實的歷史事件文本化,形成《愛藥》這一文本;第三章從“文本的歷史性”出發(fā),闡釋《愛藥》反映的印第安人所面臨的危機及其創(chuàng)作的歷史意義,指出印第安人要回歸本民族之根,辯證地思考他們與白人的關(guān)系,才能夠重新塑造印第安人的歷史。結(jié)語部分總結(jié)了論文的主要內(nèi)容,并指出小說的后續(xù)研究的價值。
【關(guān)鍵詞】：《愛藥》 新歷史主義 歷史的文本性 文本的歷史性
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I712.074
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-14
• 第一章 新歷史主義理論14-21
• 第一節(jié) 新歷史主義理論概述14-16
• 第二節(jié) 歷史主義和新歷史主義歷史觀16-18
• 一、歷史主義歷史觀16-17
• 二、新歷史主義歷史觀17-18
• 第三節(jié) 新歷史主義理論的核心18-20
• 一、歷史的文本性18-19
• 二、文本的歷史性19-20
• 本章小結(jié)20-21
• 第二章《愛藥》歷史的文本性解讀21-34
• 第一節(jié) 《愛藥》涉及的歷史21-24
• 一、“文明開化”政策22-23
• 二、“終止政策”和“重新安置計劃”23-24
• 第二節(jié) 《愛藥》歷史的文本化24-32
• 一、兩個印第安家族的塑造25-28
• 二、敘事手法的融合28-30
• 三、象征手法的運用30-32
• 本章小結(jié)32-34
• 第三章《愛藥》文本的歷史性解讀34-47
• 第一節(jié) 《愛藥》反映的印第安人生存困境34-41
• 一、土地危機35-37
• 二、精神危機37-39
• 三、民族身份危機39-41
• 第二節(jié)《愛藥》創(chuàng)作的歷史意義41-46
• 一、印第安民族之根的回歸42-44
• 二、印第安人與白人關(guān)系的辯證思考44-46
• 本章小結(jié)46-47
• 結(jié)語47-49
• 參考文獻49-53
• 附錄一53-54
• 附錄二54-55
• 致謝55-56

【參考文獻】

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本文編號：874146