本文關(guān)鍵詞：共產(chǎn)主義思想視角下安部公房《紅繭》結(jié)尾的研究

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【摘要】：論及安部公房，焦點(diǎn)多在于其存在主義、超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，從里爾克、卡夫卡處所受影響，故鄉(xiāng)歸屬與自我喪失的創(chuàng)作主題和戲劇創(chuàng)作等諸多方面。除處女作《終道標(biāo)》外，安部公房的早期作品雖非常優(yōu)秀卻很少被關(guān)注。1950年12月，安部公房發(fā)表《紅繭》，并憑借此作品斬獲第二次戰(zhàn)后文學(xué)獎(jiǎng)。作為初期代表作，《紅繭》講述了無(wú)家可歸的主人公“我”為尋找“家”而四處碰壁，，最終自身變成一枚“繭”，被“他”拾回家中，棄在孩子的玩具箱里的荒誕故事。謎一樣的結(jié)尾為后人留下了很大的研究空間。 據(jù)安部公房本人所言，他的思想和創(chuàng)作方法都經(jīng)歷了由存在主義到超現(xiàn)實(shí)主義再到共產(chǎn)主義的三次轉(zhuǎn)型。他本人也回憶道，創(chuàng)作《紅繭》時(shí)正在逐漸向共產(chǎn)主義靠攏。然而即便如此，也鮮有人從共產(chǎn)主義思想視角對(duì)此篇作品進(jìn)行研究，即使有所涉及，也只是點(diǎn)到為止，并未具體深入。不僅如此，從筆者搜集查閱的諸多研究來(lái)看，對(duì)于《紅繭》結(jié)尾的闡釋呈現(xiàn)一邊倒的形勢(shì)，幾乎所有研究都認(rèn)為此結(jié)尾較為消極。而安部公房在接受《山形報(bào)紙》訪問(wèn)時(shí)談到，“現(xiàn)今社會(huì)弱者是無(wú)望的，我們只能在這無(wú)望中尋找希望�！蓖瑫r(shí)，安部公房在創(chuàng)作《紅繭》時(shí)也強(qiáng)調(diào)，人民是歷史前進(jìn)的力量，自己要為了同一切威脅人民生活的力量斗爭(zhēng)而創(chuàng)作。積極表明自己作為弱者和人民的伙伴的立場(chǎng)的安部公房沒(méi)有理由創(chuàng)作出令弱者和人民消極絕望的作品，而是應(yīng)該通過(guò)自己的創(chuàng)作幫助他們“尋找希望”。本文欲從共產(chǎn)主義思想的角度，對(duì)《紅繭》結(jié)尾的積極意義進(jìn)行探討。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探明安部公房與共產(chǎn)主義的淵源及共產(chǎn)主義對(duì)其其他創(chuàng)作的影響。 緒論部分對(duì)本文的課題和先行研究進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹，并對(duì)研究方法和目的進(jìn)行了闡述。迄今為止的先行研究對(duì)安部公房的共產(chǎn)主義思想鮮有關(guān)注，《紅繭》結(jié)尾研究依然留有很大空間。本文希望可以通過(guò)分析對(duì)《紅繭》結(jié)尾提出不同于以往的積極理解，并進(jìn)一步探明安部公房的共產(chǎn)主義思想。 本文首先參考先行研究，對(duì)結(jié)尾出現(xiàn)的人物“我”、“他”，事物“家”、“繭”的象征意義進(jìn)行了分析。提出“我”代表無(wú)家可歸的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，“他”象征國(guó)家權(quán)力，“家”象征資產(chǎn)、自由和發(fā)展，“繭”象征不得不放棄反抗和探求的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)“紅”的分析和作家本人自述的創(chuàng)作意圖，提出對(duì)結(jié)尾的積極解讀。即在結(jié)尾處安部公房意在警示無(wú)產(chǎn)階級(jí)，如果放棄斗爭(zhēng)和探求，必將被國(guó)家權(quán)力所控制，最終失去自由，表明自己對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)不懈斗爭(zhēng)、不輟探求寄予厚望。共產(chǎn)主義思想對(duì)安部公房的影響不僅體現(xiàn)在結(jié)尾處對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的期待上，也滲透在《紅繭》全文當(dāng)中，本文從“兩大階級(jí)對(duì)立”、“質(zhì)問(wèn)私有制”、“批判資產(chǎn)階級(jí)法律局限性”等三個(gè)角度對(duì)此進(jìn)行了探討。 接下來(lái)，本文探究了安部公房的共產(chǎn)主義思想的淵源。安部公房接受共產(chǎn)主義思想，在共產(chǎn)主義影響下創(chuàng)作《紅繭》和其他作品并非偶然。安部公房在沈陽(yáng)（當(dāng)時(shí)的奉天）度過(guò)幼年期，之后又在那里迎來(lái)了日本戰(zhàn)敗。在殖民地生活的經(jīng)歷成為他日后批判國(guó)家權(quán)利的思想的源流之一，也驅(qū)使他進(jìn)一步向共產(chǎn)主義靠攏。另外，回國(guó)后在《近代文學(xué)》批判性地接受共產(chǎn)主義的經(jīng)歷也可謂至關(guān)重要。 之后，本文選取了《魔法粉筆》、《洪水》、《闖入者》等三篇與紅繭發(fā)表于同一時(shí)期的作品，探討其中滲透的“否定空想和和平手段”、“期待革命性聯(lián)合社會(huì)變革”、“批判資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)民主”等安部公房的共產(chǎn)主義思想�？梢钥闯觯@一時(shí)期的作品都呈現(xiàn)了“在無(wú)望中尋找希望”，消極中蘊(yùn)藏積極的特征。 本文站在共產(chǎn)主義視角對(duì)《紅繭》的結(jié)尾提出了不同于以往的全新解讀，并對(duì)安部公房的共產(chǎn)主義思想進(jìn)行了一定的考察。創(chuàng)作《紅繭》時(shí)，安部公房正積極向共產(chǎn)主義靠攏，他通過(guò)創(chuàng)作這一看似異想天開(kāi)的結(jié)尾來(lái)表達(dá)自己對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)主義的期待。安部公房與共產(chǎn)主義頗有淵源，共產(chǎn)主義思想不僅影響了《紅繭》的創(chuàng)作，也對(duì)他很長(zhǎng)一段時(shí)間的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文仍存在諸多不足之處，如在結(jié)論處簡(jiǎn)要說(shuō)明了1967年安部公房被共產(chǎn)黨除名，最終與共產(chǎn)主義訣別一事對(duì)《i幠疚溲鎩反醋鞴瓜氳撓跋�。但因学力和资料有限，并未舍撾研究�

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