論奈保爾《自由國(guó)度》和薩特《惡心》中的存在主義
本文關(guān)鍵詞:論奈保爾《自由國(guó)度》和薩特《惡心》中的存在主義
更多相關(guān)文章: 《自由國(guó)度》 《惡心》 存在主義 主題 表現(xiàn)手法
【摘要】:奈保爾的小說(shuō)《自由國(guó)度》和薩特的《惡心》有許多相似之處。兩部小說(shuō)都表現(xiàn)了自由即孤獨(dú)的主題。在表現(xiàn)手法方面,兩者都以鏡子意象作為人審視內(nèi)在自我的手段,都以"惡心"揭示人的生存本質(zhì),都通過(guò)刻畫(huà)有同性戀傾向的偽人道主義者闡明存在主義。以薩特的存在主義為基礎(chǔ),奈保爾將存在主義和其小說(shuō)的后殖民性進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合。
【作者單位】: 西南大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 《自由國(guó)度》 《惡心》 存在主義 主題 表現(xiàn)手法
【基金】:2014年重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“維·蘇·奈保爾存在主義思想研究”(2014QNWX30) 2015年西南大學(xué)中央高校基本科研項(xiàng)目“奈保爾小說(shuō)中的存在主義思想研究”(SWU1509173)
【分類(lèi)號(hào)】:I106.4
【正文快照】: 0.引言維·蘇·奈保爾榮獲1971年布克文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)《自由國(guó)度》是他所有作品中的“異類(lèi)”。原因有二。首先,《自由國(guó)度》結(jié)構(gòu)別致,不符合傳統(tǒng)小說(shuō)的寫(xiě)作模式。它由五部分構(gòu)成:序幕《比雷埃夫斯的流浪漢》和尾聲《盧克索的雜技團(tuán)》都是日記摘抄,第二篇《合眾為一》和第三篇《告
【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):761803
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