本文關(guān)鍵詞：論中日羽衣傳說(shuō)

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【摘要】：羽衣傳說(shuō)屬于天鵝處女傳說(shuō),主要講述“仙女身著羽衣降臨人間,與人建立關(guān)系并共同生活”的故事。中日兩國(guó)均有羽衣傳說(shuō)的相關(guān)記載與傳承,但兩國(guó)傳說(shuō)卻不盡相同。其不同之處,主要體現(xiàn)在情節(jié)、主人公塑造以及結(jié)尾等方面。究其原因,這些差異與其所處時(shí)代的社會(huì)背景、風(fēng)俗習(xí)慣以及人們的愿望、理想等密切相關(guān)。因此,探究其差異將對(duì)研究中日兩國(guó)的民間習(xí)俗與文化等提供重要線索。本論文主要對(duì)中日兩國(guó)的羽衣傳說(shuō)進(jìn)行對(duì)比研究。首先,將通過(guò)對(duì)中日民間傳承與文獻(xiàn)記錄的分析,重點(diǎn)比較、探尋兩國(guó)羽衣傳說(shuō)的不同之處,并深入分析之所以產(chǎn)生如此差異的主要原因。其次,分析變異的羽衣傳說(shuō)——“竹取物語(yǔ)”與羽衣傳說(shuō)的關(guān)系以及“竹取物語(yǔ)”的獨(dú)創(chuàng)性。本論文共由五部分組成,主要內(nèi)容如下：在序言部分,首先將對(duì)研究對(duì)象“羽衣傳說(shuō)”進(jìn)行系統(tǒng)的梳理,旨在從整體上把握中日羽衣傳說(shuō)的傳承脈絡(luò)。繼之,整理分析中日羽衣傳說(shuō)的先行研究,指出需要深入研究的問(wèn)題點(diǎn),并明確了本論文的研究方向、研究目的以及研究方法。第一章,主要分析羽衣傳說(shuō)中出現(xiàn)的鳥(niǎo)與羽衣、羽衣與仙女的關(guān)系。羽衣的“羽”字源于鳥(niǎo)的“羽毛”的“羽”字,之所以稱仙女的衣服為“羽衣”,是因?yàn)樗缤B(niǎo)的羽毛一樣,可以飛翔。第二章,根據(jù)仙女的不同形象,擬將中國(guó)羽衣傳說(shuō)分為兩種類型去分析,并指出中國(guó)民間傳說(shuō)“牛郎織女”、“董永與七仙女”是以哪一文獻(xiàn)為原型發(fā)展并傳承下來(lái)的。第三章,主要分析日本“風(fēng)土記”中的羽衣傳說(shuō)以及在日本不同地區(qū)收集到的四個(gè)羽衣傳說(shuō),探明其所受文獻(xiàn)的影響。第四章,對(duì)中日兩國(guó)羽衣傳說(shuō)的文獻(xiàn)記載和民間傳說(shuō)進(jìn)行對(duì)比分析,根據(jù)分析結(jié)果整理出兩國(guó)羽衣傳說(shuō)的不同點(diǎn),并對(duì)其不同點(diǎn)產(chǎn)生的原因進(jìn)行深入分析。究其根源,是因?yàn)閮蓢?guó)擁有不同的思想、文化,即傳說(shuō)與民族文化息息相關(guān)。第五章,對(duì)日本的“竹取物語(yǔ)”與中日兩國(guó)的羽衣傳說(shuō)進(jìn)行對(duì)比分析,探明“竹取物語(yǔ)”所受中日羽衣傳說(shuō)的影響。進(jìn)而梳理兩者之間的差異,闡明作為“物語(yǔ)之鼻祖”的“竹取物語(yǔ)”的獨(dú)創(chuàng)性。在結(jié)語(yǔ)部分,對(duì)前五章的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行歸納整理,并指出羽衣傳說(shuō)的研究意義。
【關(guān)鍵詞】：仙女 羽衣傳說(shuō) 中日間的異同 變異 竹取物語(yǔ)
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I106.7-03
【目錄】：

• 摘要6-8
• 要旨8-10
• はじめに10-13
• 第一章 烏について13-17
• 第一節(jié) 島と羽衣13-15
• 第二節(jié) 羽衣と天女15-17
• 第二章 中國(guó)の羽衣說(shuō)話17-25
• 第一節(jié) 烏を天女の原型とした羽衣說(shuō)話17-20
• 第二節(jié) 織女を天女にした羽衣說(shuō)話20-25
• 第三章 日本の羽衣說(shuō)話25-31
• 第一節(jié) 『風(fēng)土記』における羽衣說(shuō)話25-28
• 第二節(jié) 民間に傳わる羽衣說(shuō)話28-31
• 第四章 中日羽衣說(shuō)話の比較31-41
• 第一節(jié) 中日文獻(xiàn)記錄と民間傳說(shuō)の比較31-33
• 第二節(jié) 相違點(diǎn)の檢討33-41
• 1、天人と神を同一視する日本人の考え方33-34
• 2、中國(guó)「董永諏」の獨(dú)特性34-36
• 3、中日羽衣說(shuō)話における登場(chǎng)動(dòng)物の違い36-38
• 4、中日羽衣說(shuō)話における天女と男の別れの違い38-41
• 第五章 變異された羽衣說(shuō)話—『竹取物語(yǔ)』41-50
• 第一節(jié) 『竹取物語(yǔ)』においての「羽衣說(shuō)話」要素41-45
• 1、「丹後國(guó)風(fēng)土記」と『竹取物語(yǔ)』41-42
• 2、『搜神記』（卷一）と『竹取物語(yǔ)』42-44
• 3、中國(guó)民間傳說(shuō)と『竹取物語(yǔ)』44-45
• 第二節(jié)『竹取物語(yǔ)』の獨(dú)特性45-50
• 1、「羽衣」の機(jī)能46-47
• 2、天の捉え方47-48
• 3、物語(yǔ)の主題48-49
• 4、まとめ49-50
• おわりに50-52
• 付錄52-54
• 參考文獻(xiàn)54-56
• 謝辭56-57
• 附件57

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 王帝;;牛郎織女神話傳說(shuō)及其演變[J];貴州文史叢刊;2006年01期

2 詹桂芬;;中日七夕神話的文化比較[J];長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年11期

3 劉自成;牛文化試探[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1995年03期

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本文編號(hào)：738796