本文關(guān)鍵詞：超越民俗學(xué)的故事研究:數(shù)據(jù)與分析

  更多相關(guān)文章： 故事 交叉學(xué)科 數(shù)據(jù)分析

【摘要】：講述和傾聽(書寫與閱讀)故事是一種普遍的人類現(xiàn)象。按照現(xiàn)有的學(xué)科體制,專門研究故事的學(xué)科是法學(xué)門類下的民俗學(xué)。但是由于故事的內(nèi)涵極具包容性和廣闊性,對于故事的研究已不僅限于民俗學(xué)領(lǐng)域,還涉及到人類學(xué)、文學(xué)、民族學(xué)甚至倫理學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、新聞學(xué)等更廣泛的學(xué)科領(lǐng)域。所以,我們對"故事"的考察不應(yīng)僅限于民俗學(xué)范圍之內(nèi),還應(yīng)該將其放到更開闊的學(xué)術(shù)領(lǐng)域進行研究。對故事的研究僅是理論證明不足以說明故事在多學(xué)科中的研究價值,還要有事實理據(jù)作支撐。本文就是針對"超越民俗學(xué)的故事問題"進行的數(shù)據(jù)分析研究,力圖用圖表、數(shù)據(jù)的方式來佐證此觀點。
【作者單位】： 南開大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 故事 交叉學(xué)科 數(shù)據(jù)分析
【分類號】：I106
【正文快照】： 一、故事研究為什么要超越民俗學(xué)(一)講述和傾聽(書寫與閱讀)故事是一種普遍的人類現(xiàn)象故事作為一種普遍的人類現(xiàn)象,其發(fā)生、發(fā)展是流傳變化的,不應(yīng)受到學(xué)科規(guī)劃的限制。無論是日常生活中還是審美敘事中,故事現(xiàn)象無處不在。首先,故事作為一種普遍現(xiàn)象廣泛地存在于人們的日常生

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本文編號：638910