本文關(guān)鍵詞：“善”的鏡像——余華《第七天》和胡塞尼《群山回唱》的人性敘事

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【摘要】：余華和胡塞尼于2013年推出了各自的長(zhǎng)篇力作,《第七天》與《群山回唱》。余華的《第七天》試圖通過(guò)一個(gè)孤獨(dú)的亡靈七天的游走見(jiàn)聞,敘述當(dāng)今社會(huì)的群體性游離狀態(tài);胡塞尼的《群山回唱》則以家庭親情為環(huán)繞核心,講述了阿富汗人民在現(xiàn)實(shí)苦難中對(duì)人性的執(zhí)著追求和守護(hù)。七個(gè)"天"與九座"山",在現(xiàn)實(shí)觀望的世界櫥窗中,找到了人性敘事表意的契合點(diǎn)——善。通過(guò)對(duì)兩部作品的分析比較,可以發(fā)現(xiàn)兩位作家表現(xiàn)人性之善的共通性和寫(xiě)作敘事的新元素,從一定意義上講,這也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與世界文學(xué)的另一種"對(duì)話"。
【作者單位】： 遼寧師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 余華 胡塞尼 鏡像 人性內(nèi)核 敘事技巧
【分類(lèi)號(hào)】：I106.4-03
【正文快照】： 究其本質(zhì)而言,文學(xué)應(yīng)當(dāng)是美的靈魂向真的求索、向善的呼喚。批判的確是文學(xué)叩問(wèn)現(xiàn)實(shí)的重要方式,但批判現(xiàn)實(shí)的最終目的還是為了尋“善”。尤其是文學(xué)作品中關(guān)于人性的挖掘和塑造,也應(yīng)當(dāng)是以“善”為旨?xì)w的。因此,我們說(shuō)“善”是文學(xué)的一種鏡像,是人性主體與現(xiàn)實(shí)客體的對(duì)照統(tǒng)一

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：604635