論創(chuàng)作中移情的三種狀態(tài):投射、自居和感通
本文關(guān)鍵詞:論創(chuàng)作中移情的三種狀態(tài):投射、自居和感通,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:在創(chuàng)作過程中,移情有幾種情況:一是投射,它是指自戀力比多灌注到對象身上,對象成為自我特點(diǎn)的一種載體,主體統(tǒng)攝對象而達(dá)到物我同一的狀態(tài);二是自居,即自我對對象進(jìn)行模仿,同化于對象之中,從而自我具有了對象的特點(diǎn),于是主體消融于對象而達(dá)成同一的狀態(tài);三是感通,主體與對象各自獨(dú)立,主體由自身的體驗(yàn)與對象產(chǎn)生共情,從而在非強(qiáng)迫的情形下實(shí)現(xiàn)物我合一。當(dāng)提及"移情"一詞時,取義最多的是第一種情況,而后兩者的情形往往被扭結(jié)在一起含混地使用。本文試圖通過細(xì)致入微地分析,將其區(qū)分開來,闡述其對創(chuàng)作的影響。
【作者單位】: 安徽省社會科學(xué)院文學(xué)所;
【關(guān)鍵詞】: 移情 投射 自居 感通 力比多
【分類號】:I106
【正文快照】: 在《歇斯底里癥研究》的第四部分“歇斯底里癥的心理分析”中,弗洛伊德第一次提及“移情”(transference),指的是治療時,在治療師和治療者之間會產(chǎn)生一種在實(shí)際生活中不可能有的強(qiáng)烈的感情關(guān)系,這種關(guān)系既可能是積極的,也可能是消極的,而且可能處于這兩種感情中間的任何一點(diǎn)上
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