本文關(guān)鍵詞：法國浪漫主義文學(xué)中現(xiàn)代性觀念的演變，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：美學(xué)現(xiàn)代性觀念在法國浪漫主義文學(xué)思潮的最初三十年間已經(jīng)孕育成熟,將理論解析和作品細(xì)讀結(jié)合起來加以闡釋,可進(jìn)一步把握這一觀念的來龍去脈。斯達(dá)爾夫人推崇進(jìn)步觀念,引起古今之爭。夏朵布里昂嘲諷"現(xiàn)代性",推崇"永恒",開啟了與樂觀現(xiàn)代性相背反、相對抗的審美現(xiàn)代性。雨果則強調(diào)現(xiàn)代性即與歷史變遷同步的"原始性"、同時性,藝術(shù)亦唯其現(xiàn)代才能永恒。他們的這些思想,無疑啟迪了司湯達(dá)、波德萊爾后來表述的現(xiàn)代性觀念。
【作者單位】： 鹽城師范學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 現(xiàn)代性 浪漫主義 進(jìn)步 永恒 同時性
【基金】：教育部人文社會科學(xué)基金項目:《歐洲經(jīng)典小說中現(xiàn)代性時間意識的嬗變》(12YJA751028) 國家社會科學(xué)基金項目:《法國經(jīng)典小說中現(xiàn)代性時間圖式的嬗變》(13BWW057)
【分類號】：I565.06
【正文快照】： 西方學(xué)者大多認(rèn)為,美學(xué)現(xiàn)代性觀念大約形成于十九世紀(jì)三十至六十年代的法國,相關(guān)討論也大多集中于從司湯達(dá)到波德萊爾這段時期。而經(jīng)常被引用的經(jīng)典表述是波德萊爾那句評論:“現(xiàn)代性,是暫時的、瞬息即逝的,是偶然的,是藝術(shù)的一半,而藝術(shù)的另一半是永恒的、不變的�！�1然而我們

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本文編號：419414