本文關(guān)鍵詞：《在底層》的藝術(shù)形式研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：《在底層》是高爾基于1902年完成的第二個劇本,取材于當時俄國的現(xiàn)實生活：俄國勞動人民經(jīng)受了1891年、1892年、1901年的可怕饑荒和1901一一1903年發(fā)生的工業(yè)危機,這迫使千百萬勞動群眾陷于赤貧和流離失所�！吧畹讓印�(最初高爾基的劇本題為《在生活底層》)的問題在那些年代具有特別迫切的意義。高爾基這個劇本的藝術(shù)力量不僅在于作家通過它對表現(xiàn)流浪漢的創(chuàng)作進行了總結(jié),而主要在于他塑造了鮮明的具有概括意義的典型,其意義遠遠超出了描寫“生活底層”的范圍。在這個劇本中高爾基提出了許多哲學、政治、道德方面的問題,同時又沒有脫離社會具體條件,沒有使主人公成為抽象的形象,變成一般“思想的傳聲筒”,而是通過對這些問題的討論來回答“為什么”和探索“怎么辦”�！对诘讓印返乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)和人物形象以及藝術(shù)技巧也是獨一無二的,這就構(gòu)成了《在底層》在思想上與藝術(shù)上的高度統(tǒng)一,具有極高的思想價值和藝術(shù)價值。本文試圖通過分析《在底層》的藝術(shù)形式,探討藝術(shù)形式呈現(xiàn)的緣由來闡明《在底層》的思想性和藝術(shù)性,以及它所具有的時代價值和意義,以便于我們更好的認識高爾基戲劇的文學地位、現(xiàn)代意義和重大影響。本論文由緒論、正文和結(jié)語三個部分組成,正文則又分為五章。緒論部分主要對《在底層》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進行了梳理和總結(jié),指出國內(nèi)外《在底層》研究存在的問題和發(fā)展前景,確立本文的研究意義,闡明本文的研究方法和創(chuàng)新之處。第一章主要分析《在底層》的人像展覽式結(jié)構(gòu)。人像展覽式結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)為由多條彼此獨立的情節(jié)線構(gòu)成和淡化情節(jié),注重哲理性沖突。情節(jié)線主要由四組彼此獨立的人物關(guān)系和六個單身漢組成。這些人物之間有的有各自獨立的“情節(jié)”,有的不進入任何情節(jié),沒有一個統(tǒng)一的外部情節(jié)線索將他們連接起來,而是通過一系列既復雜而又富于哲理性的社會沖突將所有這些人物組成一個系統(tǒng)的形象體系的,呈現(xiàn)出“人像展覽式結(jié)構(gòu)”。第二章分析《在底層》的典型化人物形象。作家在劇中既塑造了底層人民和小市民的類型化群像,又從同一類型化人物中挖掘出他們身上鮮明的個性特色,塑造了個性化的典型。第三章分析《在底層》的新現(xiàn)實主義技巧。作家在劇中既運用了現(xiàn)實主義的塑造典型環(huán)境中的典型人物的手法,又運用了浪漫主義的對比、隱喻和抒情手法以及現(xiàn)代主義的象征和意識流手法,呈現(xiàn)出新現(xiàn)實主義技巧的藝術(shù)手法。第四章分析《在底層》結(jié)構(gòu)和形象的嬗變。在結(jié)構(gòu)上主要表現(xiàn)為不同于其他劇本以情節(jié)取勝,而是以哲理取勝；不同于其它劇本表現(xiàn)一種主要沖突或主次沖突,而是表現(xiàn)一系列的社會沖突,最后由哲理性的主題將所有沖突紐結(jié)在一起。在人物形象上,作家的創(chuàng)作對象由小市民、底層流浪漢向資產(chǎn)階級知識分子和民主主義知識分子,由民主主義知識分子向無產(chǎn)階級革命者,由無產(chǎn)階級革命者向資產(chǎn)階級內(nèi)部統(tǒng)治者轉(zhuǎn)變。第五章分析作家藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)的緣由�！对诘讓印窡o論是在情節(jié)結(jié)構(gòu)的構(gòu)造、人物形象的塑造還是在藝術(shù)手法的運用上都與作家的文化目的、藝術(shù)著眼點是緊密相連的。作家的文化目的是提高人的自信心和道德文化水平,擺脫俄羅斯民族歷史和精神的重負,走向現(xiàn)代,藝術(shù)著眼點是人的心靈運動。結(jié)語部分對本文的觀點以及作品的價值和意義進行總結(jié)。作家在《在底層》的戲劇形式、形象塑造、藝術(shù)手法上所表現(xiàn)出的獨特的藝術(shù)技巧不僅顯示了作品的巨大藝術(shù)成就,更揭示了作品的重大社會意義�！对诘讓印吩谧骷易陨戆l(fā)展中起著重要作用,他是作家流浪漢小說時期的一個總結(jié),也是作家對真理的探索�！对诘讓印凡粌H在俄國影響深遠,意義非凡,而且對我國戲劇文學和無產(chǎn)階級革命運動的發(fā)展也起到了重要的指導和推動作用。并且即使在今天,我們閱讀高爾基的這部作品,心靈仍然能受到強烈的震撼。
【關(guān)鍵詞】：《在底層》 藝術(shù)結(jié)構(gòu) 人物形象 藝術(shù)手法 藝術(shù)變化 藝術(shù)緣由
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I512.073
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• Abstract8-12
• 緒論12-22
• 一、論文選題緣由12-13
• 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析13-20
• (一) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀13-17
• (二) 國外研究現(xiàn)狀17-18
• (三) 研究現(xiàn)狀的特點和不足18-19
• (四) 《在底層》研究的發(fā)展前景19-20
• 三、本文的創(chuàng)新與研究方法20
• (一) 本文的創(chuàng)新之處20
• (二) 研究方法20
• 四、研究意義20-22
• (一) 理論意義20-21
• (二) 實踐意義21-22
• 第一章 結(jié)構(gòu)構(gòu)造：人像展覽式結(jié)構(gòu)22-30
• 第一節(jié) 多條獨立發(fā)展的情節(jié)線22-27
• 一、四組彼此獨立的人物關(guān)系22-26
• 二、六個出身觀點不同的單身漢26-27
• 第二節(jié) 淡化情節(jié),注重哲理性沖突27-30
• 一、人民與統(tǒng)治者的沖突27-28
• 二、人民內(nèi)部不同世界觀的沖突28
• 三、人的命運與自身愿望的沖突28-30
• 第二章 形象塑造：典型化人物形象30-36
• 第一節(jié) 展示類型化群像30-32
• 一、小市民——警察和店主夫婦31
• 二、流浪漢——小偷、妓女、小手工業(yè)者等31-32
• 三、下層覺醒者——魯卡和沙金32
• 第二節(jié) 塑造個性化典型32-36
• 一、魯卡——安慰者32-33
• 二、布伯諾夫——殘酷真理的揭示者33-34
• 三、沙金——作家思想的代言人34-36
• 第三章 藝術(shù)手法：新現(xiàn)實主義技巧36-46
• 第一節(jié) 隱喻36-37
• 一、語言的隱喻性36-37
• 二、標題的隱喻性37
• 第二節(jié) 對比37-40
• 第三節(jié) 意境的營造40-41
• 第四節(jié) 象征41-43
• 一、人物名字、綽號的象征性41-42
• 二、環(huán)境的象征性42-43
• 第五節(jié) 意識流43-46
• 一、意識流語體43-44
• 二、回憶與幻想44-46
• 第四章 藝術(shù)變化：結(jié)構(gòu)和形象的嬗變46-50
• 第一節(jié) 結(jié)構(gòu)構(gòu)思的不同46-48
• 一、情節(jié)安排46-47
• 二、戲劇沖突的處理47-48
• 第二節(jié) 人物群像的轉(zhuǎn)變48-50
• 第五章 藝術(shù)緣由：“人的心靈運動”50-59
• 第一節(jié) 藝術(shù)手法與文化目的50-54
• 一、浪漫主義手法50-52
• 二、現(xiàn)實主義手法52-53
• 三、現(xiàn)代主義手法53-54
• 第二節(jié) 藝術(shù)著眼點：人的心靈運動54-59
• 一、對“普希金學派”的繼承54-57
• 二、對“普希金學派”的革新57-59
• 結(jié)語59-61
• 參考文獻61-64
• 攻讀學位期間發(fā)表論文64-65
• 致謝65

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 姜詠雪;;論夏衍與高爾基的戲劇人物[J];安徽文學(下半月);2011年06期

2 王景生;高爾基早期創(chuàng)作中的浪漫主義和現(xiàn)實主義問題[J];蘇聯(lián)文學;1988年04期

3 李志斌;高爾基對歐洲流浪漢文學藝術(shù)的貢獻[J];湖北大學學報(哲學社會科學版);1995年03期

4 婁力;高爾基的“海燕式”劇本《底層》淺析[J];武漢大學學報(社會科學版);1984年02期

5 安國梁;論高爾基的《在底層》[J];鄭州大學學報(哲學社會科學版);1983年02期

  本文關(guān)鍵詞：《在底層》的藝術(shù)形式研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：406897