尤金·奧尼爾（1888-1953）是美國(guó)“戲劇之父”,對(duì)美國(guó)戲劇乃至世界文學(xué)做出了巨大貢獻(xiàn)。奧尼爾四次獲得普利策獎(jiǎng),并于1936年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。目前對(duì)奧尼爾的研究已經(jīng)涉及其戲劇創(chuàng)作的多個(gè)方面,但對(duì)其劇本的生態(tài)解讀仍未引起足夠的重視。論文嘗試從生態(tài)批評(píng)的視角,運(yùn)用精神生態(tài)理論,對(duì)奧尼爾的劇本《悲悼》進(jìn)行探討,分析劇中人物的精神生態(tài)狀況以及精神失衡的原因,指出構(gòu)建和諧精神生態(tài)的重要性。全文包括序言、四個(gè)章節(jié)和結(jié)論。序言部分概括了尤金·奧尼爾的生平、劇本《悲悼》的情節(jié)內(nèi)容,以及國(guó)內(nèi)外對(duì)這一劇本的研究狀況。第一章為生態(tài)理論,尤其是精神生態(tài)理論的介紹。第二章從劇中主要人物的精神生態(tài)狀況著手,分析了他們失衡的精神生態(tài)。萊維尼亞、奧林、卜蘭特、艾斯拉和克里斯丁均不同程度地遭受精神生態(tài)失衡的折磨。萊維尼亞的戀父情結(jié)、奧林的戀母情節(jié)、卜蘭特的復(fù)仇、艾斯拉的清教特質(zhì)和克里斯丁對(duì)男性的過度依賴都是他們精神生態(tài)失衡的表現(xiàn)。第三章分析和揭示劇中人物精神生態(tài)失衡的原因。外因主要有清教思想、戰(zhàn)爭(zhēng)及家庭成員之間的關(guān)系等,而內(nèi)因主要有人類無(wú)窮盡的欲望和人物扭曲的性格等。第四章提出人類應(yīng)重建和諧的精神生態(tài)。失衡的精神... 

【文章來(lái)源】：鄭州大學(xué)河南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：67 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
Introduction
Chapter One Spiritual Ecology
    1.1 Ecocriticism
    1.2 Spiritual Ecology
Chapter Two The Characters' Abnormal Spiritual Ecology
    2.1 Lavinia Mannon—Electra Complex
    2.2 Orin Mannon—Oedipal Complex
    2.3 Adam Brant—Revenge
    2.4 Ezra Mannon—Puritanism
    2.5 Christine Mannon—Dependence on Men
Chapter Three Causes for the Characters' Spiritual Abnormality
    3.1 Puritanism
    3.2 War
    3.3 Family
    3.4 Human Desire
    3.5 Temperament
Chapter Four Rebuilding Harmonious Spiritual Ecology
    4.1 Balanced Natural Ecology:Basis of Human Existence
    4.2 Harmonious Spi ritual Ecology:Key to Human Bliss
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements
個(gè)人簡(jiǎn)歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]當(dāng)代美國(guó)戲劇的生態(tài)研究[J]. 劉永杰.  西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào). 2009(01)
[2]試論人的生態(tài)本性與生態(tài)存在論審美觀[J]. 曾繁仁.  人文雜志. 2005(03)



本文編號(hào)：2967448