夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位,被稱為“國民大作家”�！兜啦荨肥窍哪渴ㄒ坏淖詡黧w小說,小說的內(nèi)容和作家的親身經(jīng)歷息息相關。夏目漱石的家庭在當?shù)卦?jīng)是顯赫一時的家庭,但他出生的時候所有的顯赫已成為過眼云煙。剛滿一歲被送人做養(yǎng)子。正如《道草》中的健三一樣,養(yǎng)父母對他的愛不是純粹的愛,是“有打算”的愛�！凹炔荒艽粼诤＠�,也不能住在山上,兩邊把他推來推去,他在當中打轉”1。在這種被當作“物”而不是當作“人”來對待的童年時代的經(jīng)歷中,在家道敗落,由小康頓入貧困的過程中,在兩次被送人做養(yǎng)子的坎坷中,過早地品嘗到了人間的冷暖,看到了時刻有利害打算的養(yǎng)父母有目的“愛”的“真面目”。這些在夏目漱石的心中留下了永久的創(chuàng)傷,給他日后的創(chuàng)作和心境以巨大的影響,甚至影響到他對“人”和“人性”的認識。理想與現(xiàn)實的沖突也是導致夏目漱石晚年思想轉變的生活基礎。1914年夏目漱石創(chuàng)作發(fā)表了《道草》。同年11月份在日本貴族學校學習院以《我的個人主義》為題進行了演講,闡述了他從倫敦留學時主張的“自我本位”主義到后來的自身“個人主義”的發(fā)展,認為真正的個人主義是要尊重自己和他人共同的自我。而正是在這之前的前半年... 

【文章來源】：蘇州大學江蘇省

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
要旨
第一章：序論
    1.1 本研究の內(nèi)容と意義
    1.2 國內(nèi)外における先行研究
第二章 作者と作品について
    2.1 『道草』の創(chuàng)作背景
    2.2 作品の主要な內(nèi)容
    2.3 自述伝小説としての『道草』
第三章 『道草』における漱石の個人主義の形成
    3.1 幼時體験と性格
    3.2 『道草』における健三の不人情
    3.3 精神衰弱と「個人主義」の発見
第四章 『道草』における漱石の個人主義の発展
    4.1 『道草』における健三の情愛
    4.2 『道草』における漱石の自己批判
    4.3 建三から見る漱石の「自己主義」の発展
第五章 結論
    5.1 まとめ
    5.2 今後の研究課題
參考文獻
謝辭



本文編號：2967321