費(fèi)利特·奧爾罕·帕慕克（Ferit Orhan Pamuk）,1952年出生于伊斯坦布爾。1974年開(kāi)始其寫作生涯。1979年寫成第一部作品《塞夫得特和他的兒子們》,他被認(rèn)為是當(dāng)代歐洲最杰出的小說(shuō)家之一,是土耳其文學(xué)巨匠。他的《我的名字叫紅》以及《伊斯坦布爾——一座城市的記憶》為他帶來(lái)了享譽(yù)世界的榮譽(yù)。2006年,奧爾罕·帕慕克因“在追求他故鄉(xiāng)憂郁的靈魂時(shí)發(fā)現(xiàn)了文明之間的沖突與雜糅的新象征”獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這一評(píng)語(yǔ)準(zhǔn)確道出了帕慕克生活與創(chuàng)作的真實(shí)狀態(tài)。帕慕克的小說(shuō)創(chuàng)作借助土耳其獨(dú)特的歷史文化語(yǔ)境,探索在以土耳其為代表的東方與西方、他者與自我、傳統(tǒng)與現(xiàn)在以及伊斯蘭與歐洲文化的關(guān)系中,所呈現(xiàn)出來(lái)的身份混雜與迷茫,提出了文化發(fā)展的混雜性理想。他立足于當(dāng)代東西方文化沖突與發(fā)展的現(xiàn)實(shí),展望未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì),主張混雜化是新生活的模式。在文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐上他也有機(jī)地把東西方文學(xué)中不同的藝術(shù)手法結(jié)合起來(lái),形成了混雜性藝術(shù)風(fēng)格。他本人也說(shuō)：“我所有的小說(shuō)都是關(guān)于東西方之間隔閡與融通的作品”本論文主要嘗試分析“呼愁”在帕氏小說(shuō)中的具體表現(xiàn)方式,并從文化根源、時(shí)代歷史背景和作家個(gè)性氣質(zhì)方面尋求“呼愁”的根源。通... 

【文章來(lái)源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：49 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 "呼愁"
    第一節(jié) "呼愁"的涵義及淵源
    第二節(jié) "我"的"呼愁"
    第三節(jié) 民族之"呼愁"
第二章 "呼愁"——煩憂之在
    第一節(jié) 存在之憂
    第二節(jié) 追憶的憂傷
    第三節(jié) 生命本性的憂郁
第三章 追尋"他者"的"自我"
    第一節(jié) 追尋的線索——憂郁的靈魂
    第二節(jié) 身份的迷�！ǚ蛏缴系淖穼�
    第三節(jié) 追尋中建構(gòu)——"我"即鳳凰
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《伊斯坦布爾——一座城市的記憶》:有一種憂傷叫“呼愁”[J]. 張虎.  世界文學(xué)評(píng)論. 2008(02)
[2]帕慕克的憂傷[J]. 宗笑飛.  渤海大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(05)
[3]“呼愁”——理解帕慕克作品的一片鑰匙[J]. 李偉榮.  湖南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[4]在卡夫山上追尋自我——奧爾罕·帕慕克的《黑書》解讀[J]. 穆宏燕.  國(guó)外文學(xué). 2008(02)
[5]奧爾罕·帕慕克:追求文學(xué)創(chuàng)作、文化發(fā)展的混雜性[J]. 楊中舉.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2007(01)
[6]在傳統(tǒng)失落的世界里重返家園——論現(xiàn)代性視域下的懷舊情結(jié)[J]. 趙靜蓉.  文藝?yán)碚撆c批評(píng). 2004(04)



本文編號(hào)：2956908