在十九世紀(jì)英國(guó)浪漫主義詩(shī)壇上,華茲華斯是一位頗具爭(zhēng)議,獨(dú)標(biāo)一格的詩(shī)人,他的詩(shī)歌創(chuàng)作潛移默化地受到現(xiàn)代文明的影響,在詩(shī)歌文本中凸顯出了審美現(xiàn)代性特征。本文從主題內(nèi)蘊(yùn)、意象特征和成因與特點(diǎn)三個(gè)方面來(lái)論述華茲華斯詩(shī)歌對(duì)審美現(xiàn)代性的追求。一、對(duì)華茲華斯詩(shī)歌的主題內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行考察,著重論述感性生命在現(xiàn)代文明社會(huì)里對(duì)主體性的追求。分別從人生的詩(shī)意化、人與自然的契合、懷舊的書(shū)寫(xiě)以及日常生活的救贖四個(gè)角度切入,探討詩(shī)人對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所帶來(lái)的感性與理性的對(duì)立、人與自然的分離所進(jìn)行的糾偏與補(bǔ)救。華茲華斯在詩(shī)歌作品中建構(gòu)起了一片詩(shī)意化的理想世界。二、對(duì)華茲華斯詩(shī)歌意象進(jìn)行分析,重點(diǎn)探討了花園、荒原與監(jiān)獄三類(lèi)意象。通過(guò)分析,發(fā)現(xiàn)花園意象與荒原意象是詩(shī)人在現(xiàn)代文明里完善人格精神的理想場(chǎng)所,是詩(shī)人建構(gòu)在都市邊緣的仙鄉(xiāng)樂(lè)土與獲得生活力量的源泉之地；監(jiān)獄意象呈現(xiàn)出的則是現(xiàn)代文明對(duì)人身控制的權(quán)利空間,華茲華斯在詩(shī)歌中表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代權(quán)利空間的反思、批判乃至否定的精神。三、對(duì)華茲華斯詩(shī)歌審美現(xiàn)代性成因與特點(diǎn)的探析。華茲華斯詩(shī)歌的審美現(xiàn)代性特征,不僅是受到外來(lái)因素影響的結(jié)果,還是其自身獨(dú)特個(gè)性的追求。其詩(shī)歌中的審美現(xiàn)代性因素,顯然是具... 

【文章來(lái)源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：45 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    0.1 問(wèn)題的提出
    0.2 現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性
    0.3 研究現(xiàn)狀
第一章 審美現(xiàn)代性主題內(nèi)蘊(yùn)
    1.1 人生的詩(shī)意化
    1.2 人與自然的契合
    1.3 懷舊的書(shū)寫(xiě)
    1.4 日常生活的救贖
第二章 審美現(xiàn)代性意象
    2.1 花園:都市邊緣的仙鄉(xiāng)樂(lè)土
    2.2 荒原:人類(lèi)靈魂的棲居之地
    2.3 監(jiān)獄:隱匿不彰的權(quán)利批判
第三章 審美現(xiàn)代性的成因和特點(diǎn)
    3.1 華茲華斯詩(shī)歌的審美現(xiàn)代性成因
    3.2 華茲華斯詩(shī)歌的審美現(xiàn)代性特點(diǎn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：2921699