作為學(xué)科的"東方學(xué)"產(chǎn)生于近代西方。20世紀初在東西文化對話中,東方的知識精英審視自身的傳統(tǒng),形成了不同于西方立場的"東方學(xué)"。泰戈爾是東方"東方學(xué)"的奠基人。他獲得諾貝爾文學(xué)獎,在西方產(chǎn)生巨大影響,成為西方真正認識東方的文化象征。他是在20世紀初的世界格局中,具有整體東方意識的思想家和詩人。他對"東方學(xué)"的許多課題都有自己的思考,對東方文化的精神實質(zhì)、現(xiàn)實中東方文化的建設(shè)策略、東西方的關(guān)系等論題都有具體、系統(tǒng)的探討與建構(gòu)。他創(chuàng)辦的"國際大學(xué)",成為東方研究中心和人才培養(yǎng)基地,培養(yǎng)了大批東方傳統(tǒng)的繼承者和研究者。
【文章目錄】：
一、東方首獲“諾獎”的文化象征
二、東方整體意識與弘揚東方精神
    （一） 近現(xiàn)代“東方”是命運共同體
    （二） 東方社會必須團結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展
    （三） 不遺余力傳播、弘揚東方文化
三、“東方學(xué)”相關(guān)課題的思考
    （一） 東方文化精神實質(zhì)的精辟論述
    （二） 東西互補的文化建設(shè)策略
    （三） 質(zhì)疑西方的“東方學(xué)”
四、“國際大學(xué)”:東方研究的中心和人才培養(yǎng)基地
五、結(jié)語

【相似文獻】

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本文編號：2866191