本文以王爾德的四部戲劇(《溫德米爾夫人的扇子》、《一個(gè)無(wú)足輕重的女人》、《一個(gè)理想的丈夫》、《認(rèn)真的重要》)為研究對(duì)象,結(jié)合歷史上花花公子的審美意識(shí)和王爾德的唯美主義理念和時(shí)代背景,分析其筆下的花花公子形象,揭示花花公子的藝術(shù)追求和生活狀態(tài)。在花花公子以美和藝術(shù)對(duì)抗中產(chǎn)階級(jí)的庸俗和鄙陋的同時(shí)窺見(jiàn)花花公子所處的上流社會(huì)的無(wú)聊、空虛和偽善的本質(zhì)。 本文共分為三章。第一章探討花花公子這一歷史上既有的文化現(xiàn)象。理清花花公子的歷史淵源和發(fā)展軌跡,分析其體現(xiàn)出來(lái)的審美意識(shí)和文化內(nèi)涵。花花公子對(duì)美和藝術(shù)的追求在王爾德唯美主義理念下達(dá)到了極致。世紀(jì)末的社會(huì)背景和唯美思潮的影響使王爾德筆下的花花公子呈現(xiàn)出更豐富的意蘊(yùn)。 第二章,以王爾德具體的戲劇作品為例,分析花花公子所體現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性風(fēng)格和內(nèi)在含義�；ɑü訉�(duì)服飾的講究體現(xiàn)了王爾德唯美主義的服飾美學(xué)；唯美主義對(duì)感官的追求在戲劇創(chuàng)作中得以削弱,用吃喝等基本欲望取代了強(qiáng)烈的感官刺激。花花公子以玩世不恭的態(tài)度對(duì)待生活,他們喪失了情感內(nèi)涵和內(nèi)在精神。 第三章,從戲劇作品的語(yǔ)言入手,分析花花公子的語(yǔ)言特點(diǎn)及從中反映出來(lái)的精神特質(zhì)。花花公子對(duì)美和形式的推崇在對(duì)語(yǔ)言的韻律、結(jié)構(gòu)等形式中體現(xiàn)出來(lái)。其言談中的悖論、警句妙語(yǔ)、重復(fù)給戲劇帶來(lái)了無(wú)窮的喜劇效果。但是,從花花公子的戲劇交談中我們看到的是上流社會(huì)的無(wú)聊和空洞。
【學(xué)位單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：I561
【文章目錄】：
論文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 唯美主義的花花公子
    第一節(jié) 花花公子的發(fā)展軌跡
    第二節(jié) 王爾德唯美主義與花花公子形象塑造
第二章 花花公子形象分析
    第一節(jié) 服飾美學(xué)
    第二節(jié) 感官享樂(lè)
    第三節(jié) 生活態(tài)度
    第四節(jié) 表面化世界
第三章 花花公子的語(yǔ)言特點(diǎn)
    第一節(jié) 唯美的語(yǔ)言形式
    第二節(jié) 語(yǔ)言的喜劇效果
    第三節(jié) 花花公子的戲劇交談
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記

【參考文獻(xiàn)】

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1 陳瘦竹;;王爾德的唯美主義理論和他的喜劇[J];當(dāng)代外國(guó)文學(xué);1985年01期

2 陳瑞紅;論王爾德喜劇中的紈绔主義[J];廣西社會(huì)科學(xué);2003年08期

3 吳學(xué)平;;身份意識(shí)與王爾德的喜劇語(yǔ)言[J];名作欣賞;2010年09期

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6 陳旭;;論王爾德文體特色的社會(huì)建構(gòu)[J];現(xiàn)代企業(yè)教育;2009年10期

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本文編號(hào)：2854555