德國當代劇作家馬里烏斯·馮·麥因堡的《丑人》表面上是一部以整容手術(shù)為題材的社會諷刺劇,但它更深的主題則指向了后人類身體的三種區(qū)隔,即卑賤身體、客體身體和主體身體。本文分析了劇中的三種后人類身體如何在荒誕的臉部重造中實現(xiàn)了越界,同時指出"臉"這個身體器官在該劇中徹底淪為了機械復制物。在此情境下,后人類的賽博格不僅要面對神經(jīng)官能癥式的身份認同危機,也讓身體之"美"成為了一種過時之物。本文還進一步深入到后人類劇場,以特羅揚諾夫斯基在上海執(zhí)導的《丑人》為案例,分析多媒體技術(shù)驅(qū)動的數(shù)字化表演如何與后人類主體的身體言說形成張力,從而實現(xiàn)身體與技術(shù)在舞臺上的相互質(zhì)詢和解構(gòu)。
【文章目錄】：
一、從丑人到阿多尼斯:后人類身體及其區(qū)隔
二、美的過時, 亦或人的終結(jié)?
三、數(shù)字時代的后人類劇場

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 但漢松;;“我就是我的身體”:論麥因堡《丑人》的后人類身體及其戲劇呈現(xiàn)[J];外國文學;2018年06期

2 成全;;人類,賽博格,后人類[J];知識就是力量;2018年09期

3 哈立德;;“賽博格”的喜與憂[J];知識就是力量;2016年02期

4 劉大先;;賽博格的怕與愛——新技術(shù)時代的經(jīng)驗與敘述[J];小說評論;2018年02期

5 王一平;;從“賽博格”與“人工智能”看科幻小說的“后人類”瞻望——以《他,她和它》為例[J];外國文學評論;2018年02期

6 羋嵐;;女性主義賽博朋克小說的具身認知研究[J];南開學報(哲學社會科學版);2017年03期

7 陳靜;;大眾敘事與社會批判——賽博格神話的建構(gòu)[J];社會科學家;2009年07期

8 盛丹;;從弗蘭肯斯坦到賽博格后現(xiàn)代理論視域下“人”的形象的瓦解與建構(gòu)[J];和田師范�？茖W校學報;2013年06期

本文編號：2846873