【摘要】：《天堂》是托尼-莫里森獲得諾貝爾文學(xué)獎之后的第一部小說。小說問世以來,讀者褒貶不一。有關(guān)《天堂》的研究主要集中在對其主題的分析,理論上主要運(yùn)用女性主義、精神分析批評、神話原形等文學(xué)理論來解讀小說意義及作者意識。 本文認(rèn)為,《天堂》是之所以是一部雙重文本的小說,是因為除了《天堂》這個文本以外,小說中還穿插著另外一個關(guān)于黑人社區(qū)編撰歷史這一文本。本文集中運(yùn)用路易斯-蒙特洛斯的“文本的歷史性和歷史的文本性”的理論,分析《天堂》這本小說的雙重文本,論述莫里森在這本小說中新歷史主義傾向。首先,就“歷史的文本性”,在黑人社區(qū)編撰歷史的這一文本中,由于歷史事實都是隨著時間和地點的變化,經(jīng)歷過保存與修改的過程,所以人們是幾乎很難輕易接近真正的歷史事實。人們根據(jù)自已的立場編制和重構(gòu)自己的歷史,魯比鎮(zhèn)里的黑人領(lǐng)導(dǎo)編撰的歷史和鎮(zhèn)里邊緣人物編造的歷史就有天壤之別。其次,在“文本的歷史性”上,文本是特定歷史的產(chǎn)物,同時文本就具有反塑歷史的功能：黑人社區(qū)編撰歷史這一文本是黑人奴隸制以及美國的耶利米書宗教思想的影響下的產(chǎn)物,同時這一文本雖然起到鞏固社區(qū)中黑人領(lǐng)導(dǎo)人的絕對領(lǐng)導(dǎo)地位,而實際上卻是起到阻礙黑人社區(qū)發(fā)展的反作用。《天堂》這一文本也是不可避免受到美國社會歷史以及作者意識的影響,同時作為一本歷史小說,他對非裔美國人的社區(qū)的建設(shè)提出一個合理的建議,并提醒美國在發(fā)展過程中避免妄自尊大和極端的自我關(guān)閉。
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I712.074

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本文編號：2762740