發(fā)布時間：2020-07-09 10:15

【摘要】：《夜色溫柔》是菲茨杰拉德創(chuàng)作于1934年的第四篇長篇小說,創(chuàng)作于第二次世界大戰(zhàn)之后的“爵士樂時代”。同《了不起的蓋茨比》一樣,這部小說融入了作者對個人、社會乃至整個宇宙的關(guān)系的獨特反思。為了從生存意義的角度來理解并挖掘小說的深刻內(nèi)涵,本文結(jié)合尼采的悲劇哲學(xué)對小說中表現(xiàn)出的悲劇內(nèi)涵展開了分析。 這篇論文對《夜色溫柔》的挖掘從主人公迪克的人物形象、態(tài)度和命運幾個方面展開。本文通過對小說各方面的分析,在小說的深層內(nèi)涵,特別是悲劇內(nèi)涵與尼采的悲劇論之間構(gòu)建了一座橋梁。迪克的雙重形象正是日神和酒神精神的表現(xiàn)。這兩種形象皆體現(xiàn)了迪克作為悲劇英雄對生命肯定的熱情。迪克的強力意志、反抗和創(chuàng)新是他對待悲劇命運的態(tài)度,而這種態(tài)度更強化了他作為一個生存肯定者的形象。永恒輪回解釋了迪克作為一個個體的滅亡是宇宙生命生生不息的一個組成部分。結(jié)合尼采的悲劇哲學(xué)來分析小說中的悲劇意義,本文構(gòu)建了文學(xué)文本與哲學(xué)文本之間的聯(lián)系,指出該小說是對人類永恒生命力的贊美。
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：I712

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 宋曉;;《夜色溫柔》后現(xiàn)代主義解讀[J];漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2011年04期

2 賈莊;;個體與共同體 尼采《快樂的科學(xué)》選讀[J];上海文化;2011年05期

3 賈微;;莊子、尼采自由觀之比較研究[J];哈爾濱市經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報;2004年04期

4 吳昭;;簡析尼采悲劇美學(xué)背后深刻的悖論[J];文學(xué)教育(下);2011年07期

5 張典;;海德格爾對尼采相同者永恒復(fù)返學(xué)說的讀解[J];喀什師范學(xué)院學(xué)報;2011年04期

6 岳娜;;淺析尼采的悲劇觀[J];文學(xué)界(理論版);2011年07期

7 蔡熙;;莊子與尼采文藝觀比較[J];中國文學(xué)研究;2011年03期

8 何樹國;;尼采的透視主義認識論和多義性的語言觀[J];濟寧學(xué)院學(xué)報;2011年04期

9 馮學(xué)勤;;拋棄審美形而上學(xué):倒退還是進步——就尼采晚年思想轉(zhuǎn)變與王元驤先生商榷[J];杭州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年03期

10 張典;;尼采偉大政治的基本觀念[J];荊楚理工學(xué)院學(xué)報;2011年06期

相關(guān)會議論文 前10條

1 范岱年;;尼采和科學(xué)哲學(xué)[A];中國自然辯證法研究會第五屆全國代表大會文件[C];2001年

2 程從柱;石中英;;論尼采的歷史教育觀[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（16）——外國教育思想史與人物研究[C];2009年

3 俞吾金;;究竟如何理解尼采的話“上帝死了”?[A];“理性、信仰與宗教”全國學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2006年

4 李抗;;尼采對人文心理學(xué)方法與理論的影響[A];第十二屆全國心理學(xué)學(xué)術(shù)大會論文摘要集[C];2009年

5 顧乃忠;;文化是多元的還是一元的——評《甲申文化宣言》的文化多元論[A];2006年江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)界學(xué)術(shù)大會論文集（上）[C];2006年

6 王凌云;;悲劇問題：辯證法與歷史哲學(xué)——試論尼采《悲劇的誕生》中的“黑格爾氣味”[A];全國“當(dāng)代西方哲學(xué)的新進展”學(xué)術(shù)研討會論文匯編[C];2008年

7 張寶明;;新文化元典與“內(nèi)圣外王”的演繹[A];傳統(tǒng)思想的近代轉(zhuǎn)換[C];2007年

8 張志偉;;說不盡的康德哲學(xué)——兼論哲學(xué)史研究的幾個方法論問題[A];康德哲學(xué)及其現(xiàn)代意義——紀念康德逝世200周年學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2004年

9 閔抗生;;郭沫若與尼采[A];走向21世紀的探索——回顧·思考·展望[C];1999年

10 袁媛;;在《查拉圖斯特拉如是說》中追隨尼采(英文)[A];福建省外國語文學(xué)會2004年會論文集[C];2004年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 趙懷俊 晉中學(xué)院文學(xué)院;林語堂文化反思:揚棄尼采的“重估一切”[N];中國社會科學(xué)報;2011年

2 金壽鐵 遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院;國際學(xué)界尼采研究透視[N];中國社會科學(xué)報;2010年

3 關(guān)群德;尼采的意義[N];中華讀書報;2011年

4 三聿;尼采：一個需要解讀的人[N];中國郵政報;2001年

5 扎拉嘎 中國社會科學(xué)院民族文學(xué)研究所;尼采“打擊”辯證法，還是弘揚辯證法[N];中國社會科學(xué)報;2011年

6 向斐;尼采臨終的最后告白[N];光明日報;2004年

7 李靜;尼采的世界：病痛開啟的另一扇門[N];中華讀書報;2005年

8 李靜韜;我看尼采[N];北京日報;2001年

9 劉自立;尼采死了 尼采百歲[N];團結(jié)報;2000年

10 楊立華;尼采的韁索[N];中華讀書報;2003年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 吳旭平;力量的形而上學(xué)[D];吉林大學(xué);2011年

2 宗成河;早期尼采的政治哲學(xué)[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

3 詹欣;杜魯門政府國家安全政策研究[D];東北師范大學(xué);2004年

4 楊挺;奧尼爾表現(xiàn)主義戲劇觀比較研究[D];暨南大學(xué);2007年

5 朱彥明;尼采的視角主義研究[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

6 儲誠喜;哲學(xué)診斷與當(dāng)下關(guān)切[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

7 李必桂;藝術(shù)作為存在的根本發(fā)生[D];武漢大學(xué);2004年

8 朱康;別求新聲[D];華東師范大學(xué);2009年

9 魏鳳蓮;狄奧尼索斯崇拜研究[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

10 許宏香;仿像[D];上海師范大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 周哲;尼采悲劇觀視角下的《夜色溫柔》[D];華中科技大學(xué);2009年

2 劉李;尼采心理學(xué)思想探析[D];吉林大學(xué);2004年

3 張海旭;中國身體話語中的柏拉圖和尼采[D];暨南大學(xué);2010年

4 王瓊;知識作為健康身體的隱喻[D];陜西師范大學(xué);2004年

5 鄭昭梅;藝術(shù)拯救人生[D];華中師范大學(xué);2004年

6 周莉;尼采對傳統(tǒng)形而上學(xué)的批判及其后現(xiàn)代影響[D];安徽大學(xué);2003年

7 張碩果;個體化神話的建構(gòu)[D];上海師范大學(xué);2003年

8 周昕;《夜色溫柔》的現(xiàn)代主義特征[D];華中師范大學(xué);2001年

9 金楠楠;《夜色溫柔》的拉康式解讀[D];哈爾濱師范大學(xué);2011年

10 王穎;魯迅與尼采的個人主義[D];河北大學(xué);2003年

本文編號：2747317