【摘要】： 人和自然的關(guān)系問題是美學(xué)所探討的首要問題之一,在自然觀、生態(tài)意識和生態(tài)思維等方面,中西方有很大的分歧。西方美學(xué)固守人類中心主義,強調(diào)人對自然及其他存在物的統(tǒng)治權(quán);而中國傳統(tǒng)美學(xué)一開始就具有生態(tài)美學(xué)的特征,它呼吁生物圈內(nèi)甚至全宇宙內(nèi)所有事物一律享有生存和繁榮的平等權(quán)利�！疤烊撕弦弧笔侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的基本命題和中國傳統(tǒng)文化的基本精髓,更是生態(tài)美學(xué)思想的典型凝煉。20世紀(jì)末,人和自然的矛盾進一步惡化,生態(tài)問題日益凸顯,哲學(xué)家和美學(xué)家們開始反思人和自然的關(guān)系,于是,“天人合一”的自然觀和梭羅代表作《瓦爾登湖》閃現(xiàn)的熠熠光輝受到了學(xué)術(shù)界的強烈關(guān)注。梭羅的自然觀與中國道家思想不謀而合,被林語堂稱為“最具中國色彩的美國作家”。本文分三部分:第一部分介紹梭羅,他是美國那個年代的“逆子”,也注定是當(dāng)代生態(tài)主義的精神先驅(qū);第二部分重點解讀梭羅的代表作《瓦爾登湖》,字里行間處處流淌著作者心情的寂寞和思想的深邃;第三部分主要在揭示《瓦爾登湖》作品的意義以及生態(tài)美學(xué)發(fā)展的必要性。
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：I712

【參考文獻】

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本文編號：2718181